欲振興中醫(yī)，必須改革中醫(yī)教育，讓四大經(jīng)典進(jìn)入大學(xué)課堂

草木沉香

                                欲振興中醫(yī)，必須改革中醫(yī)教育，讓四大經(jīng)典進(jìn)入大學(xué)課堂

                                    黑水中醫(yī)針灸學(xué)派創(chuàng)始人，中醫(yī)針灸博士劉萬(wàn)成教授

（劉先生的文章特別長(zhǎng)，我從中節(jié)選部分分享大家。）

憶往昔名醫(yī)輩出，看眼前名醫(yī)不少，可治病效果則泛善可陳。更不能讓人感到遺憾的是學(xué)中醫(yī)專(zhuān)業(yè)的中醫(yī)師包括內(nèi)科、婦科、兒科醫(yī)生不會(huì)針灸。學(xué)針灸專(zhuān)業(yè)的只會(huì)針炙，不會(huì)開(kāi)藥方。簡(jiǎn)直是不可思議。自有中醫(yī)以來(lái)，幾千年的歷史證明，針、灸，藥是不能分開(kāi)的。眾所周知，《素問(wèn)》、《靈樞》合而為《內(nèi)經(jīng)》，共有162篇，我初步粗略統(tǒng)計(jì)一下，其中120多篇都有針灸的內(nèi)容,約占全書(shū)內(nèi)容的80％還多。足以說(shuō)明針灸在《內(nèi)經(jīng)》中有著重要的地位�！鹅`樞》九針十二原第一開(kāi)篇就說(shuō)：“黃帝問(wèn)于岐伯曰：余子萬(wàn)民，養(yǎng)百姓，而收其租稅，余哀其不給而屬有疾病，余欲勿使被毒藥，無(wú)用砭石，欲以微針通其經(jīng)脈，調(diào)其血?dú)�，營(yíng)其逆順出入之會(huì)，令可傳于后世······先立針經(jīng)�！边@里針在先，勿用毒藥。必竟“是藥三分毒”。因而先用針。不是說(shuō)草藥不可用，而是針灸在先，草藥在后。
臨床上中醫(yī)治病，盡量少用草藥，非必要時(shí)而盡量不用。但必須要用草藥時(shí)，就一定要用�！端叵颉酚駲C(jī)真臟論篇第十九說(shuō)”是故風(fēng)者百病之長(zhǎng)也，今風(fēng)寒客于人，使人毫毛畢直，皮膚閉而為熱，當(dāng)是之時(shí)，可汗而發(fā)也；或痹不仁腫痛，當(dāng)是之時(shí)，可湯熨及火灸刺而去之。弗治，病入舍于肺，······一名曰厥，脅痛出食，當(dāng)是之時(shí)，可按若刺耳。弗治，······發(fā)癢，腹中熱，煩心,出黃，當(dāng)此之時(shí)，可按可藥可浴。弗治，······少腹冤熱而痛，出白，一名曰蠱，當(dāng)此之時(shí)，可按可藥。弗治,······病名曰瘛，當(dāng)此之時(shí)，可灸可藥。從經(jīng)文中可以看出，做為一名中醫(yī)師，確實(shí)是不容易，至少要掌握針、灸、按、藥等技術(shù)。也至少一針二灸三中藥，這是必備的，否則何以應(yīng)對(duì)各種病人呢？現(xiàn)在是會(huì)針不會(huì)藥的，會(huì)藥不會(huì)針灸，當(dāng)然是中醫(yī)師自身的問(wèn)題，從業(yè)不專(zhuān)，一知半解，不求精進(jìn)，竟然有的所謂專(zhuān)家，博士也是如此。

近幾十年來(lái)，中醫(yī)教育由三年制已增至五年制，可是培養(yǎng)出來(lái)的學(xué)生越來(lái)越淺薄，臨床水平也越來(lái)越低。設(shè)置的課程多達(dá)四十多門(mén)，幾近50門(mén)課，但有用的課程究竟占了多少，四大經(jīng)典安排了多少課時(shí)？實(shí)在是少的可憐。樓高地基深，根深樹(shù)葉茂。四大經(jīng)典是中醫(yī)的根，扎根不深，葉豈能茂？不學(xué)好四大經(jīng)典，怎么能培養(yǎng)出合格的中醫(yī)師，更談不上名醫(yī)了。

古代中醫(yī)傳承多以師徒形式，且不乏名醫(yī)之路。隋唐時(shí)期設(shè)太醫(yī)署，學(xué)制根據(jù)不同專(zhuān)科分別是4年。5年和7年�；�礎(chǔ)課是《素向》、《神農(nóng)本草經(jīng)》、脈經(jīng)及《甲乙經(jīng)》等。北宋時(shí)期設(shè)太醫(yī)署后改太醫(yī)局，也非常重視基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)教育。所設(shè)置的課程是《素問(wèn)》、《難經(jīng)》、《神農(nóng)本草經(jīng)》、《諸病原侯論》，《太平圣惠方》、《千金要方》、《千金翼方》、《傷寒論》及《針灸甲乙經(jīng)》等課程。

明·王倫認(rèn)為《內(nèi)經(jīng)》是中醫(yī)學(xué)之淵藪，張仲景、李杲、劉完素、朱震亨，吳瑭等人，都是在《內(nèi)經(jīng)》的基礎(chǔ)上各有發(fā)揮，因此學(xué)醫(yī)必須先鉆研《內(nèi)經(jīng)》，然后再取各家之長(zhǎng)，才能掌握醫(yī)學(xué)之真諦。綜上所述，我強(qiáng)烈建議把（《伏羲八卦》《易經(jīng)》、《神農(nóng)本草經(jīng)》、《黃帝內(nèi)經(jīng)》和《難經(jīng)》這四大經(jīng)典合理的納入中醫(yī)藥大學(xué)的基礎(chǔ)課。使學(xué)生研讀，然后精選仲景、李杲、劉完素、張從正、朱丹溪、錢(qián)乙、武之望、葉桂、吳瑭、孫思邈、皇甫謐竇、默等歷代名醫(yī)之長(zhǎng)。正本回源，振興中醫(yī)大業(yè)，中醫(yī)萬(wàn)歲！

水滴石穿

中醫(yī)藥大學(xué)教育是愚民教育，應(yīng)該及時(shí)退出歷史舞臺(tái)。

水滴石穿

中醫(yī)理論體系是徹頭徹尾的偽科學(xué)理論完全建立在主觀臆想基礎(chǔ)之上，陰陽(yáng)五行、經(jīng)絡(luò)循行子午流注理論、精氣營(yíng)氣衛(wèi)氣理論、臟腑理論、中醫(yī)脈學(xué)、五運(yùn)六氣、性味歸經(jīng)這些傳統(tǒng)理論荒誕不經(jīng)反智反科學(xué)，退出歷史舞臺(tái)進(jìn)入博物館頤養(yǎng)天年是必然結(jié)果。

中醫(yī)學(xué)目前比較炙手可熱的七大偽科學(xué)研究領(lǐng)域：經(jīng)絡(luò)研究、針刺麻醉、中醫(yī)抗疫、中醫(yī)脈學(xué)、中醫(yī)治癌、解讀經(jīng)典、絡(luò)病學(xué)研究，坐等他們牛皮吹破跌落神壇。廢醫(yī)驗(yàn)藥廢經(jīng)驗(yàn)穴就是為傳統(tǒng)中醫(yī)學(xué)退出歷史舞臺(tái)敲響的喪鐘。

水滴石穿

中醫(yī)理論不屬于高深莫測(cè)的“未知事物”，我們也并不需要“敬畏未知”。中醫(yī)理論體系中的陰陽(yáng)五行、經(jīng)絡(luò)循行子午流注理論、精氣元?dú)饽I氣營(yíng)衛(wèi)理論、臟腑理論、中醫(yī)脈學(xué)、運(yùn)氣說(shuō)是建立在主觀臆想基礎(chǔ)之上的偽科學(xué)理論體系。千百年前的愚昧落后時(shí)代無(wú)論如何產(chǎn)生不了科學(xué)理論，中醫(yī)理論晦澀難懂不代表它高深，更不是什么超科學(xué)理論。隨著人們科學(xué)素養(yǎng)的整體提高，中醫(yī)理論體系的偽科學(xué)特性最終會(huì)大白于天下。

傳統(tǒng)中醫(yī)學(xué)是封建社會(huì)下小手工作坊式的產(chǎn)物，是積貧積弱時(shí)代人們無(wú)奈的選擇�？墒窃卺t(yī)學(xué)科學(xué)發(fā)達(dá)的今天人們依然相信如此荒誕不經(jīng)的傳統(tǒng)中醫(yī)學(xué)理論，放任偽科學(xué)的中醫(yī)理論繼續(xù)毒害全國(guó)幾十萬(wàn)中醫(yī)藥大學(xué)生則是科學(xué)界教育界的失察失職。全世界沒(méi)有哪一個(gè)發(fā)達(dá)國(guó)家把愚昧落后的傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)搬進(jìn)大學(xué)教育，眾多中醫(yī)藥大學(xué)以及中成藥的存在不是中國(guó)人的驕傲和功績(jī)，而是全體中國(guó)人的恥辱，中國(guó)科學(xué)界與教育界的恥辱。

董建軍

學(xué)好學(xué)會(huì)中醫(yī)的物理實(shí)驗(yàn)方法：傳真導(dǎo)氣人體物質(zhì)運(yùn)動(dòng)（氣功），行針技能，按摩技能，中藥加工，等等，是中醫(yī)藥大學(xué)的必修課，要求大學(xué)生必須有基礎(chǔ)理科科學(xué)知識(shí)，有一定的做實(shí)驗(yàn)?zāi)芰Α?/td>

董建軍

陰陽(yáng)五行、經(jīng)絡(luò)循行子午流注理論、精氣營(yíng)氣衛(wèi)氣理論、臟腑理論、中醫(yī)脈學(xué)、五運(yùn)六氣、性味歸經(jīng)等等都是中醫(yī)名詞術(shù)語(yǔ)，都是通過(guò)中醫(yī)臨床實(shí)踐實(shí)驗(yàn)總結(jié)出命名的人體物質(zhì)運(yùn)動(dòng)規(guī)律。

水滴石穿

振興中醫(yī)，如同振興油燈、馬車(chē)、算盤(pán)，是反智反科學(xué)口號(hào)，愚昧至極。

董建軍

學(xué)好理科教科書(shū)科學(xué)知識(shí)才有能力學(xué)好其他科學(xué)知識(shí)，才能掌握運(yùn)用中醫(yī)理論。

水滴石穿

油燈進(jìn)步為電燈（燒油發(fā)電），中醫(yī)進(jìn)步為“現(xiàn)代中醫(yī)”（汲取新方法、新理論、新技術(shù)為己所用）

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既然油燈進(jìn)步為電燈，馬車(chē)進(jìn)步為汽車(chē)，算盤(pán)進(jìn)步為計(jì)算機(jī)，傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)進(jìn)步為現(xiàn)代主流醫(yī)學(xué)。又何需復(fù)興落后的油燈、馬車(chē)、算盤(pán)、傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)呢。中醫(yī)學(xué)是全世界眾多傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的一種，愚昧落后是其主要特征，不需要復(fù)興。

董建軍

中醫(yī)學(xué)是全世界眾多傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的一種，愚昧落后是其主要特征，不需要復(fù)興。
證明自己愚蠢沒(méi)有能力學(xué)好中醫(yī)理論的。與中醫(yī)理論是科學(xué)理論無(wú)關(guān)。自己根本不知道什么是基礎(chǔ)理論，比如1+1=2從幼兒園開(kāi)始學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)理論。