曹東義師徒每日一講散記

馬京雪

      大家好，今天晚上（2021年8月3日）的“一技之長(zhǎng)空中課堂”由朱勝君為大家講述《國醫(yī)大師朱良春全集·用藥心悟卷》，學(xué)習(xí)朱老對(duì)細(xì)辛、葎草獨(dú)特的用藥經(jīng)驗(yàn)。
    請(qǐng)大家關(guān)注收聽朱勝君的講述。
         祝賀河北省中醫(yī)藥科學(xué)院朱勝君主任講座成功！她為大家講述了《國醫(yī)大師朱良春全集·用藥心悟卷》朱老對(duì)細(xì)辛、葎草獨(dú)特用藥經(jīng)驗(yàn)的有關(guān)內(nèi)容。
        國醫(yī)大師朱良春先生行醫(yī)治病幾十年，有著豐富的治病用藥經(jīng)驗(yàn)，他既善于運(yùn)用經(jīng)方，也經(jīng)常創(chuàng)立自己的有效方劑，對(duì)于很多藥物都有獨(dú)到而細(xì)心的觀察，有很多用藥經(jīng)驗(yàn)。
細(xì)辛作為藥用植物，始載秦漢《神農(nóng)本草經(jīng)》，《神農(nóng)本草經(jīng)》將其列為上品。遼細(xì)辛根細(xì)、色灰黃、葉色綠，味辛辣麻舌。性溫，有小毒。歸心、肺、腎經(jīng)。有祛風(fēng)，散寒，溫肺、行水，開竅的作用。治風(fēng)寒頭痛，鼻淵，齒痛，痰飲咳逆，風(fēng)濕痹痛。
細(xì)辛這味藥，張仲景用的很多，有很多著名的方劑，如麻黃附子細(xì)辛湯、小青龍湯、苓甘五味姜辛湯等，都是療效卓著的代表方劑，但是，后世有人認(rèn)為細(xì)辛不安全，不好用，甚至誤傳“細(xì)辛不過錢”，朱老在臨床上常用細(xì)辛治療痹癥和風(fēng)寒性疾病，有很豐富的經(jīng)驗(yàn)，也不限于“一錢”的小劑量。
葎草，也是朱老常用的一味藥，它性味：甘；苦；性寒。
歸經(jīng)：肺；腎經(jīng)。
功能主治：清熱解毒；利尿通淋；。主肺熱咳嗽；肺癰；虛熱煩渴；熱淋；水腫；小便不利；濕熱瀉痢；熱毒瘡瘍；皮膚瘙癢。
用法用量：內(nèi)服：煎湯，10-15g，鮮品30-60g；或搗汁。外用：適量，搗敷；或煎水熏洗。
    感謝朱勝君主任的講述與分享。

馬京雪

   大家好，本周三（2021年8月4日）一技之長(zhǎng)空中課堂由王秀民和大家一起掀開學(xué)習(xí)曹東義老師作為執(zhí)行主編的《河北中醫(yī)五千年》。人類的腳步，在中華的大地上，已經(jīng)走過了170多萬年。中國有文字記載的“文明史”，也有五千多年。歷史學(xué)家不失時(shí)機(jī)地進(jìn)行了階段性的總結(jié)，那么，關(guān)于醫(yī)學(xué)的發(fā)展脈絡(luò)，歷史學(xué)家是怎樣看待的呢？
史家求真實(shí)，文化重發(fā)展。在史學(xué)家的眼里，文化可以分為“傳說的文化”與“歷史的文化”。司馬遷以歷史學(xué)家的睿智，向著中華文化的源頭望去，為我們留下了，許多珍貴的史料。他在追溯醫(yī)學(xué)源頭的時(shí)候，認(rèn)為真正為醫(yī)學(xué)披荊斬棘、開山劈道的宗師，既不是傳說之中的伏羲、神農(nóng)、黃帝，也不是有位、有祿的官宦名醫(yī)，更不是傳說中的巫醫(yī)神漢，而是一個(gè)真實(shí)感人的民間醫(yī)生：秦越人——扁鵲。敬請(qǐng)期待王秀民講述和分享！
           祝賀石家莊市中醫(yī)院王秀民主任講座成功！她和大家一起學(xué)習(xí)了曹東義作為執(zhí)行主編的《河北中醫(yī)五千年》中一個(gè)真實(shí)感人的民間醫(yī)生：秦越人——扁鵲。

司馬遷說扁鵲是中醫(yī)真正的宗師，而不是傳說中的炎黃。

扁鵲比華佗死的還冤枉，
扁鵲比張仲景貢獻(xiàn)還大。
是《素問》《靈樞》抄了扁鵲的著作，不是扁鵲學(xué)習(xí)它們。
扁鵲是一個(gè)具體的醫(yī)學(xué)家，
不是一群人，
更不是先秦所有名醫(yī)都可以叫扁鵲。
扁鵲是古代的120，比現(xiàn)在的還先進(jìn)。

感謝王秀民講述和分享！

馬京雪

尊敬的師父、親愛的各位師兄師姐們：
        大家好！
        我是河北中醫(yī)學(xué)院藥學(xué)院張慧康。
        本周四（2021年8月5日）為大家分享的是關(guān)于“炒炭存性”這一中藥炮制工藝歷史沿革的相關(guān)研究。炒炭存性是中藥炮制中的常用方法，炭類中藥在臨床中常用于止血，筆者謹(jǐn)對(duì)荊芥、炮姜炒炭工藝的歷史發(fā)展、工藝要求、理論認(rèn)識(shí)等進(jìn)行了考證分析，理清了炭藥的炮制工藝、理論依據(jù)和現(xiàn)實(shí)意義，明確了傳統(tǒng)中醫(yī)藥理論指導(dǎo)的重要性。
        請(qǐng)師父、各位師兄師姐們不吝指教！

敬請(qǐng)張慧康講述和分享！
       祝賀河北中醫(yī)學(xué)院藥學(xué)院碩士張慧康講座成功！
        他為大家介紹了關(guān)于“炒炭存性”這一中藥炮制工藝歷史沿革的相關(guān)研究。
         水可以滅火，其色黑，配北方和冬天。炭由火燃燒后形成，色黑，可以止血。
血屬于火，配南方和夏天。

止血的中藥，生用一般也有止血的作用，但是不如炒炭效果好。
炒炭不是真正把中藥變成炭，而是“炒炭存性”，它是中藥炮制中的常用方法。

炭類中藥“似炭而非炭”，就如血似火而非火一樣。
炭類中藥在臨床中常用于止血，它的炒炭工藝的歷史發(fā)展、炮制工藝、理論依據(jù)和現(xiàn)實(shí)意義，都很重要。


感謝張慧康講述和分享！

馬京雪

尊敬的曹老師好！各位師兄師姐，各位中醫(yī)同道，大家好！一技之長(zhǎng)空中課堂又和大家見面了。我是劉云雙，在衡水向大家匯報(bào)：

本周五(8月6日)晚上給大家分享中藥學(xué) 化痰藥的部分內(nèi)容。
化痰藥主要用于痰多咳嗽或痰飲氣喘，咯痰不爽之證。凡外感、內(nèi)傷均可引起咳喘或多痰，因而在應(yīng)用時(shí)除根據(jù)各藥的特點(diǎn)加以選擇外，還須根據(jù)致病的原因和證型做適當(dāng)?shù)呐湮椤?br /> 敬請(qǐng)期待劉云雙的分享，望曹老師和諸位師兄師姐給予批評(píng)指正。
祝賀河北中醫(yī)劉云雙在衡水講座成功！
她給大家分享了《中藥學(xué)》 化痰藥的部分內(nèi)容。
痰有可見的痰，又有看不見的存在于身體內(nèi)部的痰，比如痰迷心竅就不一定有痰吐出來。
所以，痰是中醫(yī)獨(dú)特的學(xué)術(shù)概念。
中醫(yī)常說，百病多痰，怪病多痰。
了解中醫(yī)所說的痰，就能很好的診斷和治療“痰證”。
化痰藥主要用于痰多咳嗽或痰飲氣喘，咯痰不爽之證。凡外感、內(nèi)傷均可引起咳喘或多痰，因而在應(yīng)用時(shí)除根據(jù)各藥的特點(diǎn)加以選擇外，還須根據(jù)致病的原因和證型做適當(dāng)?shù)呐湮椤?br />
感謝劉云雙的講座和分享。

馬京雪

      本周六晚上（2021年8月7日）“一技之長(zhǎng)空中課堂”，由王群才中醫(yī)師講述曹東義教授編著的《中醫(yī)外感熱病學(xué)史》內(nèi)容：
         第七章：中西醫(yī)結(jié)合背景下的外感熱病學(xué)說。
         第一節(jié)：中西醫(yī)論爭(zhēng)下的外感熱病學(xué)說。
        西方列強(qiáng)用大炮敲開了中國的大門，西方文化和西方醫(yī)學(xué)在中國得到空前的傳播，中國的傳統(tǒng)文化受到極大的沖擊，民族自信心喪失殆盡。當(dāng)時(shí)的醫(yī)學(xué)水平還算不上是現(xiàn)代醫(yī)學(xué)，但是實(shí)證醫(yī)學(xué)的長(zhǎng)處，使那些篤信實(shí)驗(yàn)的醫(yī)學(xué)家，對(duì)中醫(yī)學(xué)奉若神明的陰陽五行、六淫七情、臟腑經(jīng)絡(luò)學(xué)說，大加貶斥。
       當(dāng)時(shí)全國的中醫(yī)立即行動(dòng)起來，經(jīng)過多年艱難曲折的斗爭(zhēng)，為中醫(yī)界爭(zhēng)取了生存的權(quán)利，成立了中央國醫(yī)館，頒布了《中醫(yī)條例》，取得了初步的勝利。
        屆時(shí)我們共同學(xué)習(xí)具體內(nèi)容。
                 祝賀河北中醫(yī)王群才中醫(yī)師在衡水講座成功！他講述了曹東義《中醫(yī)外感熱病學(xué)史》近代中西醫(yī)論爭(zhēng)下的外感熱病學(xué)說。
        近代百年，西方文化強(qiáng)勢(shì)東擴(kuò)，隨之而來的西方醫(yī)學(xué)在中國得到空前的傳播，中國的陰陽五行、六淫七情、臟腑經(jīng)絡(luò)學(xué)說被貶斥，被指責(zé)為不科學(xué)，中醫(yī)奮起抗?fàn)帲�成立了中央國醫(yī)館，頒布了《中醫(yī)條例》，但是仍然沒有改變中醫(yī)衰落的命運(yùn)，西方醫(yī)藥抗生素的發(fā)明，外科手術(shù)的進(jìn)步，在二次世界大戰(zhàn)之后更加強(qiáng)勢(shì)。中醫(yī)界被迫提出“科學(xué)化”，進(jìn)入了自我改造的坎坷時(shí)代。
道的困惑，造成了事業(yè)的衰落。
與西醫(yī)求同存異，中醫(yī)丟了自己。
        感謝王群才的講述和分享。

馬京雪

       今周日晚上（2021年8月8日），“一技之長(zhǎng)空中課堂”由王紅霞主任與大家一起學(xué)習(xí)《中醫(yī)學(xué)原理探究》一書，本書是關(guān)于中醫(yī)學(xué)基本原理及其復(fù)興的學(xué)術(shù)專著，本作者是祝世訥先生。學(xué)習(xí)內(nèi)容是第三章20世紀(jì)三大實(shí)踐撬動(dòng)中醫(yī)復(fù)興！詳情我們一起期待！
      祝賀河北省中醫(yī)藥科學(xué)院碩士導(dǎo)師王紅霞主任講座成功！她與大家一起學(xué)習(xí)了祝世訥先生《中醫(yī)學(xué)原理探究》一書關(guān)于中醫(yī)學(xué)20世紀(jì)三大實(shí)踐撬動(dòng)中醫(yī)復(fù)興的有關(guān)內(nèi)容。
中西醫(yī)結(jié)合、中醫(yī)現(xiàn)代化與中醫(yī)走向世界的三大實(shí)踐，讓大家看到了中醫(yī)藥獨(dú)特的學(xué)術(shù)體系，獨(dú)立于西醫(yī)的目光之外，存在“不可通約”的問題，解決這些問題，不僅僅是“技術(shù)壁壘”的破解，關(guān)鍵是在學(xué)術(shù)原理上首先需要弄明白，中醫(yī)為何優(yōu)秀，中醫(yī)不是落后的古代技術(shù)，而是復(fù)雜性科學(xué)的早期范例，是成熟的醫(yī)學(xué)體系，需要科學(xué)技術(shù)不斷發(fā)展才能逐漸認(rèn)識(shí)和闡明其原理。

感謝王紅霞主任的講述和分享。

馬京雪

大家好！本周一（2021年8月9日）晚上“一技之長(zhǎng)空中課堂”由石家莊福妙堂傳統(tǒng)中醫(yī)門診部主任時(shí)小環(huán)醫(yī)師繼續(xù)講述曹東義教授編著的《國醫(yī)大師·朱良春卷》第四章“薪火相傳”中的部分內(nèi)容。

在此節(jié)中我們繼續(xù)共同學(xué)習(xí)薪火相傳中第十八節(jié)應(yīng)用培補(bǔ)腎陽法治療慢性雜病（下）的具體內(nèi)容,屆時(shí)我們一起學(xué)習(xí)！
    祝賀石家莊福妙堂傳統(tǒng)中醫(yī)門診部主任時(shí)小環(huán)醫(yī)師講座成功！她講述了《國醫(yī)大師·朱良春卷》“薪火相傳”中應(yīng)用培補(bǔ)腎陽法治療慢性雜病的有關(guān)內(nèi)容。
朱老的培補(bǔ)腎陽湯
方藥組成：
仙靈脾15克，仙茅10克，淮山藥15克，枸杞子10克，紫河車6克，甘草5克。
主治：腎陽虛證。
隨證加味：
1．腎陰不足較嚴(yán)重者，加生、熱地黃各15克，女貞子l0克，川百合12克。
2．肝腎陰虛者，加生白芍、生地、熟地各12克，女貞子、潼沙苑各10克。
3．脾腎陽虛而大便溏泄或久利不止者，加破故紙、益智仁、鹿角霜、炒白術(shù)各10克。
4．肝脾腎俱虛而見慢性泄瀉者，加炒白術(shù)15克，烏梅炭3克。
5．腎陰陽俱虛而帶下綿注或經(jīng)行量多者，加烏賊骨15克，茜草炭8克，炙龜版24克。
6．腰痛劇者，加炙蜂房、炙地鱉蟲、炙烏梢蛇各10克。
7．浮腫者，加熟附片、炒白術(shù)、茯苓各10克。
8．哮喘者，加核桃肉4枚，補(bǔ)骨脂10克，黃荊子15克，五味子5克；嚴(yán)重者加人參6克，蛤蚧1.5克，二味共研，分二次沖。
9．遺精或小便頻數(shù)者，加山萸肉、菟絲子各10克。
10．陽痿早泄者，加巴戟天、露蜂房、淡蓯蓉各10克。
11．心脾兩虛，心悸怔忡，失眠者，加潞黨參、炒白術(shù)各10克，炒棗仁20克，龍眼肉、當(dāng)歸身各10克。
12．虛陽上擾，血壓升高者，加生牡蠣30克，紫貝齒15克，玄武版20克。
13．更年期綜合征，加知母、黃柏、當(dāng)歸、巴戟天各10克。
以上是辨證用藥的一般常法，在具體處理時(shí)，仍需細(xì)加審察，辨證定方，始能收到預(yù)期的效果。
方解：朱老認(rèn)為，張景岳說：“善補(bǔ)陽者，必于陰中求陽，則陽得陰助而生化無窮；善補(bǔ)陰者，當(dāng)于陽中求陰，則陰得陽升而源泉不竭�！彼�還說：“善治精者，能使精中生氣；善治氣者，能使氣中生精�！敝v得十分精辟。
感謝時(shí)小環(huán)主任的講述和分享。

馬京雪

     今晚8點(diǎn)（2021年8月10日），中醫(yī)名家曹東義教授深度解讀《黃帝內(nèi)經(jīng)》第93講《刺法論篇第七十二（遺篇）》（3）
       學(xué)習(xí)方法：直接點(diǎn)擊鏈接進(jìn)入，或者關(guān)注《燕趙中醫(yī)》公眾號(hào)，點(diǎn)擊：在線課堂進(jìn)入。
曹東義，主任中醫(yī)師，碩士生導(dǎo)師，河北省第四、第五批師帶徒指導(dǎo)老師，河北省中醫(yī)藥科學(xué)院原副院長(zhǎng)，師承國醫(yī)大師鄧鐵濤、朱良春，現(xiàn)任河北省中醫(yī)藥文化交流協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、世界中聯(lián)一技之長(zhǎng)分會(huì)會(huì)長(zhǎng)、河北省中醫(yī)藥學(xué)會(huì)張仲景學(xué)術(shù)思想研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)，出版著作41部，發(fā)表論文180多篇，文字累計(jì)500余萬。
今日講座內(nèi)容：刺法論篇第七十二（遺篇）（3）
　　是故立地五年，以明失守，以窮法刺，于是疫之與癘，即是上下剛?cè)嶂�名也，窮歸一體也。即刺疫法，只有五法，即總其諸位失守，故只歸五行而統(tǒng)之也。
　　黃帝曰：余聞五疫之至，皆相梁易，無問大小，病狀相似，不施救療，如何可得不相移易者？岐伯曰：不相染者，正氣存內(nèi)，邪氣可干，避其毒氣，天牝從來，復(fù)得其往，氣出于腦，即不邪干。氣出于腦，即室先想心如日，欲將入于疫室，先想青氣自肝而出，左行于東，化作林木；次想白氣自肺而出，右行于西，化作戈甲；次想赤氣自心而出，南行于上，化作焰明；次想黑氣自腎而出，北行于下，化作水；次想黃氣自脾而出，存于中央，化作土。五氣護(hù)身之畢，以想頭上如北斗之煌煌，然后可入于疫室。又一法，于春分之日，日未出而吐之。又一法，于雨水日后，三浴以藥泄汗。又一法，小金丹方：辰砂二兩，水磨雄黃一兩，葉子雌黃一兩，紫金半兩，同入合中，外固，了地一尺筑地實(shí)，不用爐，不須藥制，用火二十斤煅了也；七日終，候冷七日取，次日出合子埋藥地中，七日取出，順日研之三日，煉白沙蜜為丸，如梧桐子大，每日望東吸日華氣一口，冰水一下丸，和氣咽之，服十粒，無疫干也。
黃帝問曰：人虛即神游失守位，使鬼神外干，是致夭亡，何以全真？愿聞刺法。岐伯稽首再拜曰：昭乎哉問！謂神移失守，雖在其體，然不致死，或有邪干，故令夭壽。只如厥陰失守，天以虛，人氣肝虛，感天重虛。即魂游于上，邪干，厥大氣，身溫猶可刺之，制其足少陽之所過，次刺肝之俞。人病心虛，又遇群相二火司天失守，感而三虛，遇火不及，黑尸鬼犯之，令人暴亡，可刺手少陽之所過，復(fù)刺心俞。人脾病，又遇太陰司天失守，感而三虛，又遇土不及，青尸鬼邪，犯之于人，令人暴亡，可刺足陽明之所過，復(fù)刺脾之俞。人肺病，遇陽明司天失守，感而三虛，又遇金不及，有赤尸鬼犯人，令人暴亡，可刺手陽明之所過，復(fù)刺肺俞。人腎病，又遇太陽司天失守，感而三虛，又遇水運(yùn)不及之年，有黃尸鬼，干犯人正氣，吸人神魂，致暴亡，可刺足太陽之所過，復(fù)刺腎俞。
　　黃帝問曰：十二藏之相使，神失位，使神彩之不圓，恐邪干犯，治之可刺？愿聞其要。岐伯稽首再拜曰：悉乎哉問！至理道真宗，此非圣帝，焉窮斯源，是謂氣神合道，契符上天。心者，君主之官，神明出焉，可刺手少陰之源。肺者，相傅之官，治節(jié)出焉，可刺手太陰之源。肝者，將軍之官，謀虛出焉，可刺足厥陰之源。膽者，中正不官，決斷出焉，可刺足少陽之原。膻中者，臣使之官，喜樂出焉，可刺心包絡(luò)所流。脾為諫議之官，知周出焉，可刺脾之源。胃為倉廩之官，五味出焉，可刺胃之源。大腸者，傳道之官，變化出焉，可刺大腸之源。小腸者，受盛之官，化物出焉，可刺小腸之源。腎者，作強(qiáng)之官，伎巧出焉，刺其腎之源。三焦者，決瀆之官，水道出焉，刺三焦之源。膀胱者，州都之官，津液藏焉，氣化則能出矣，刺膀胱之源。凡此十二官者，不得相失也。是故刺法有全神養(yǎng)真之旨，亦法有修真之道，非治疾也。故要修養(yǎng)和神也，道貴常存，補(bǔ)神固根，精氣不散，神守不分，然即神守而雖不去，亦能全真，人神不守，非達(dá)至真，至真之要，在乎天玄，神守天息，復(fù)入本元，命曰歸宗。

馬京雪

      大家好，今天晚上（2021年8月10日）的“一技之長(zhǎng)空中課堂”由張海濤為大家講述《國醫(yī)大師朱良春全集·用藥心悟卷》，學(xué)習(xí)朱老對(duì)葶藶子、紫菀、白芥子、白及等中藥獨(dú)特的用藥經(jīng)驗(yàn)。
    請(qǐng)大家關(guān)注收聽張海濤的講述。
     祝賀河北中醫(yī)任丘市中醫(yī)院張海濤主任講座成功！他為大家講述了《國醫(yī)大師朱良春全集·用藥心悟卷》關(guān)于葶藶子、紫菀、白芥子、白及等中藥獨(dú)特的用藥經(jīng)驗(yàn)。
古有神農(nóng)嘗百草，逐漸了解了很多可以治病養(yǎng)生的中藥。后來有了組合方劑的經(jīng)驗(yàn)，《湯液經(jīng)》據(jù)說源于商超宰相伊尹，可見其久遠(yuǎn)的歷史。
古人說“久診知藥”。
朱老臨床診治疾病幾十年，有很豐富的經(jīng)驗(yàn)，門人弟子進(jìn)行整理，有很多獨(dú)到的內(nèi)容，值得大家學(xué)習(xí)。
朱老很多經(jīng)驗(yàn)，一學(xué)就會(huì)，一用就靈。

    感謝張海濤主任的講述和分享。

馬京雪

        本周三晚上（2021年8月11日）的一技之長(zhǎng)空中課堂我們繼續(xù)來學(xué)習(xí)賈謙先生的著作《中醫(yī)戰(zhàn)略》的內(nèi)容：中醫(yī)藥走向現(xiàn)代化、國際化的發(fā)展戰(zhàn)略。

中醫(yī)藥是與西醫(yī)藥平起平坐的另一醫(yī)療體系，中醫(yī)藥歷經(jīng)數(shù)千年而不衰，必有其存在的道理。中醫(yī)是臨床醫(yī)學(xué)，研究的始終是活人，中藥是幾千年間在無數(shù)活人身上試驗(yàn)的結(jié)果；西醫(yī)是從研究死人開始，以人體解剖為基礎(chǔ)，所以二者源頭根本不同。我國的西藥，97.4%是仿制的，而中藥是我們中華民族獨(dú)有的，有自己的知識(shí)產(chǎn)權(quán)，因此，入世后應(yīng)該大力發(fā)展中醫(yī)藥事業(yè)。敬請(qǐng)期待劉敬章的分享和講述。

        祝賀河北中醫(yī)孟村回族自治縣中醫(yī)院劉敬章主任講座成功！他講述了賈謙先生的著作《中醫(yī)戰(zhàn)略》之中醫(yī)藥走向現(xiàn)代化、國際化的發(fā)展戰(zhàn)略。



賈謙先生說：百年來我國最大的失誤是教育失誤。不僅僅是道德教育的失誤，更是整個(gè)中華文化教育的失誤，換句話說，我國教育缺失了自己的文化內(nèi)容，我們子孫學(xué)的很多都是西方文化，使我們的孩子淡忘了中華文化，淡忘了根，日趨全盤接受西方文化。因此，很多人已經(jīng)不大知道我們的祖宗給我們留下的“和文化”，不大相信代表未來醫(yī)學(xué)方向的中醫(yī)藥，不僅不把中醫(yī)藥視為成熟的理論醫(yī)學(xué)，反倒視為糟粕，視為“偽科學(xué)”、“反科學(xué)”，直到今天，還主張要中醫(yī)藥“去粗取精，去偽存真”，“去其糟粕，取其精華”。

這是鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)失敗以來，使不少國人失去了民族自信心造成的現(xiàn)象。



感謝劉敬章主任的分享和講述。