曹東義師徒每日一講散記

馬京雪

     今晚8點（2021年8月31日），中醫(yī)名家曹東義教授深度解讀《黃帝內經》第96講《本病論篇第七十三（遺篇）》（3）。
     曹東義，主任中醫(yī)師，碩士生導師，河北省第四、第五批師帶徒指導老師，河北省中醫(yī)藥科學院原副院長，師承國醫(yī)大師鄧鐵濤、朱良春，現(xiàn)任河北省中醫(yī)藥文化交流協(xié)會副會長、世界中聯(lián)一技之長分會會長、河北省中醫(yī)藥學會張仲景學術思想研究會會長，出版著作41部，發(fā)表論文180多篇，文字累計500余萬。
今日講座內容
本病論篇第七十三（遺篇）（3）
帝曰：升降不前，晰知其宗，愿聞遷正，可得明乎？岐伯曰：正司中位，是謂遷正位，司天不得其遷正者，即前司天，以過交司之日，即遇司天太過有余日也，即仍舊治天數(shù)，新司天未得遷正也。
　　厥陰不遷正，即風暄不時，花卉萎瘁。民病淋溲，目系轉，轉筋，喜怒，小便赤。風欲令而寒由不去，溫暄不正，春正失時。
　　少陰不遷正，即冷氣不退，春冷后寒，暄暖不時。民病寒熱，四肢煩痛，腰脊強直。木氣雖有余，而位不過于君火也。
　　太陰不遷正，即云雨失令，萬物枯焦，當生不發(fā)。民病手足肢節(jié)腫滿，大腹水腫，填臆不食，飧泄脅滿，四肢不舉。雨化欲令，熱猶治之，溫煦于氣，亢而不澤。
　　少陽不遷正，即炎灼弗令，苗莠不榮，酷暑于秋，肅殺晚至，霜露不時。民病痎瘧，骨熱，心悸，驚駭；甚時血溢。
　　陽明不遷正，則暑化于前，肅殺于后，草木反榮。民病寒熱，鼽嚏，皮毛折，爪甲枯焦；甚則喘嗽息高，悲傷不樂。熱化乃布，燥化未令，即清勁未行，肺金復病。
　　陽明不遷正，即冬清反寒，易令于春，殺霜在前，寒冰于后，陽光復治，凜冽不作，民病溫癘至，喉閉嗌干，煩躁而渴，喘息而有音也。寒化待燥，猶治天氣，過失序，與民作災。
　　帝曰：遷正早晚，以命其旨，愿聞退位，可得明哉？岐伯曰：所謂不退者，即天數(shù)未終，即天數(shù)有余，名曰復布政，故名曰再治天也。即天令如故，而不退位也。
　　厥陰不退位，即大風早舉，時雨不降，濕令不化，民病溫疫，疵廢，風生，皆肢節(jié)痛，頭目痛，伏熱內煩，咽喉干引飲。
　　少陰不退位，即溫生春冬，蟄蟲早至，草木發(fā)生，民病膈熱，咽干，血溢，驚駭，小便赤澀，丹瘤，瘡瘍留毒。
　　太陰不退位，而取寒暑不時，埃昏布作，濕令不去，民病四肢少力，食飲不下，泄注淋滿，足脛寒，陰痿，閉塞，失溺，小便數(shù)。
　　少陽不退位，即熱生于春，暑乃后化，冬溫不凍，流水不冰，蟄蟲出見，民病少氣，寒熱更作，便血，上熱，小腹堅滿，小便赤沃，甚則血溢。
　　陽明不退位，即春生清冷，草木晚榮，寒熱間作。民病嘔吐，暴注，食飲不下，大便干燥，四肢不舉，目瞑掉眩。
　　太陽不退位，即春寒夏作，冷雹乃降，沉陰昏翳，二之氣寒猶不去。民病痹厥，陰痿，失溺，腰膝皆痛，溫癘晚發(fā)。

馬京雪

      大家好，今天晚上（2021年8月31日）的“一技之長空中課堂”由張海濤為大家講述《國醫(yī)大師朱良春全集·用藥心悟卷》，學習朱老對萊菔子、馬齒莧、大黃、預知子、桑寄生等中藥獨特的用藥經驗。
    請大家關注收聽張海濤的講述。
          祝賀河北中醫(yī)張海濤主任在任丘市中醫(yī)院講座成功！他為大家講述了《國醫(yī)大師朱良春全集·用藥心悟卷》朱老對萊菔子、馬齒莧、大黃、預知子、桑寄生等中藥獨特的用藥經驗。
朱老臨床治病七十多年，有很豐富的經驗，不僅人參不怕萊菔子，人參與其他藥物，也可以互相配伍使用。比如：人參配伍蘇木
【用量】人參6g，蘇木15g。
【功效】補益心肺，祛瘀通經。
【主治】肺心病、風心病屬心肺氣虛血瘀，證見胸悶、咳喘、唇紺、浮腫者。
【按語】風心病合并咳血者，用二藥加花蕊石30g有較好療效。
人參 配伍附子：
【用量】紅人參10g，制附子8g。
【功效】益氣強心。
【主治】心力衰竭。
【按語】人參與附子相伍乃著名的參附湯，原用于治療氣陽暴脫之厥逆自汗、氣促喘息病證。實驗研究證明，人參主要含人參皂甙，具有強心抗休克作用，可治心源性休克；附子主要含烏頭堿，具有明顯的強心作用，合用則強心作用增強。近現(xiàn)代臨床也證實其強心作用，以至成為世所公認的治療心力衰竭的佳品。若系重癥患者，人參、附子用量須加大。


感謝張海濤主任的講述和分享。

馬京雪

         大家好，本周三（2021年9月1日）一技之長空中課堂由王秀民和大家一起掀開學習曹東義老師作為執(zhí)行主編的《河北中醫(yī)五千年》。中華民族的醫(yī)藥學有著千年的歷史，中國作為醫(yī)藥學的發(fā)源國家之一，在經過了漫長歷史進程的演進中，創(chuàng)造出了優(yōu)秀燦爛的醫(yī)學文化和高超的醫(yī)學醫(yī)用技術，為人類醫(yī)學事業(yè)的進步做出了突出的貢獻，中華民族的優(yōu)秀醫(yī)學成就是世界文化寶庫中的瑰寶。中國封建社會從秦朝開始，秦朝建立了多民族統(tǒng)一的帝國，在大家的事情制度方面也由宗法制過渡為專制主義中央集權制，專制主義主要是皇帝對百官的絕對控制權，皇帝的權威不可動搖，中央集權則為中央對地方的統(tǒng)治權力，在中央表現(xiàn)為三公九卿制，在地方則推行郡縣制。我們提到秦朝的三公九卿里面的少府是九卿之一，少府里面就設有醫(yī)學組織，是當時秦朝在醫(yī)學方面的組織機構。秦始皇非常注重醫(yī)學的作用，所以經常命令太醫(yī)去管制中央官員的身體情況，而且還要負責地方郡縣的醫(yī)療事務。敬請期待王秀民講述和分享！
        祝賀石家莊市中醫(yī)院王秀民主任講座成功！她和大家一起學習了《河北中醫(yī)五千年》從秦朝開始，醫(yī)學的組織機構。秦始皇的健康夢想。
    秦滅六國，統(tǒng)一華夏，普天之下莫非王土，率土之濱莫非王士，達到了這樣的境界，秦始皇還有追求嗎？他的夢想是什么？
一統(tǒng)天下，直到久遠；健康長壽，長達百年，這是她的夢想。
派徐福東渡日本，有三千童男童女，這不是簡單的事情。
如果只是為了長生不老藥，派士兵、軍隊去，足矣。
派三千童女，遠渡重洋，這是為什么？
當時還是荒島的日本，接受了華夏文明、炎黃文化，逐漸步入文明社會；經歷盛唐，派遣遣唐使，日本繁榮了。
但是，他們的國史，把唐之前稱為“史前時代”，秦始皇派徐福東渡的業(yè)績被遮蔽了。
但是，在日本的民間，還有徐福廟、徐福節(jié)，日本前首相羽田孜三次來中國，自稱是徐福的后代。
這種健康追求，健康共同體的源遠流長，是不會徹底磨滅的。

感謝王秀民主任的講述和分享！

馬京雪

各位朋友，各位同道：
        大家好！
        我是河北中醫(yī)學院藥學院張慧康。
        本周四（2021年9月2日）為大家分享的是關于五靈脂的本草考證。通過查閱歷代本草方書等文獻，對五靈脂的藥材名稱、基原、產地、采收加工及炮制等內容的歷史沿革進行介紹，以為臨床應用提供依據(jù)。
        請師父、各位師兄師姐們不吝指教！

敬請期待張慧康講述和分享！
              祝賀河北中醫(yī)學院藥學院張慧康碩士講座成功！他為大家分享的是關于五靈脂的本草考證。
天地所生之物，大多有某種用處，或者能治某種疾病。五靈脂就是中醫(yī)藥“化腐朽為神奇”的一味中藥。
五靈脂，中藥材名。本品為鼯鼠科動物橙足鼯鼠和飛鼠等的干燥糞便。全年可采，但以春、秋為多，春采者品質較仕。采得后，揀凈砂石、泥土等雜質，按形狀分別為靈脂塊和靈脂米兩類。功能主治為:生用行血止痛。治心腹血氣諸痛，婦女經閉，產后瘀血作痛;外治蛇、蝎、蜈蚣咬傷。炒用止血。治婦女血崩，經水過多，赤帶不絕。①《開寶本草》:主療心腹冷氣，小兒五疳，辟疫，治腸風，通利氣脈，女子月閉。②《本草圖經》:治傷冷積聚及小兒女子方中多用之。③《本草衍義補遺》:能行血止血。治心腹冷氣，婦人心痛，血氣刺痛。④《本草蒙筌》:行血宜生，止血須炒，通經閉及治經行不止;定產婦血暈，除小兒疳蛔。⑤《綱目》:止婦人經水過多，赤帶不絕，胎前產后，血氣諸痛;男女一切心腹、脅肋。少腹諸痛，疝痛，血痢、腸風腹痛;身體血痹刺痛，肝瘧發(fā)寒熱，反胃，消渴及痰涎挾血成窠，血貫疃子，血凝齒痛，重舌，小兒驚風，五癇，癲疾;殺蟲，解藥毒及蛇蝎蜈蚣傷。⑥《本草述》:主損傷接骨。⑦《現(xiàn)代實用中藥》:涂敷瘡疥。
感謝張慧康碩士的講述和分享！

馬京雪

        今天晚上（2021年9月3日）的空中課堂我們繼續(xù)來學習賈謙先生的著作《中醫(yī)戰(zhàn)略》的內容，題目是：中藥系列標準的完善及國際化推進戰(zhàn)略。五千年來，隨著中醫(yī)藥的發(fā)展，為保證臨床效果，逐漸形成了一系列的中藥質量控制規(guī)范，比如，1078年宋代的《太平惠民合劑局方》中，詳細列出了處方、劑型、制劑、工藝、服法、用量、功能、主治，堪稱我國最早的成藥標準。1505年明代劉文泰的《本草品匯精要》對藥材按照名、苗、地、時、收、用、質、色、味、氣、臭等24個方面予以記述，圖文逼真，堪稱我國早期較全面的藥材標準。鑒于當今科學技術的迅速發(fā)展，中醫(yī)藥的系列標準規(guī)范和創(chuàng)新，必須由我們自己來完善，并逐步被世界各國人民所接受，成為世界傳統(tǒng)藥物標準的典范。敬請期待劉敬章的分享和講述。
           祝賀河北中醫(yī)劉敬章主任在孟村回族自治縣中醫(yī)院講座成功！他與大家一起學習了賈謙先生的著作《中醫(yī)戰(zhàn)略》關于中藥系列標準的完善及國際化推進戰(zhàn)略。
從物質結構的角度看中藥，確實有很多可以規(guī)范的東西，1078年宋代的《太平惠民合劑局方》中代表朝廷制定的處方、劑型、制劑、工藝、服法、用量、功能、主治，堪稱我國最早的成藥標準，也是產業(yè)化的雛形。
但是，同一種藥材因為不同的生長環(huán)境和條件，其苗、地、時、收、用、質、色、味、氣、臭等也會有所不同，因此，中醫(yī)講究“道地藥材”和“尊古炮制”，這只是關于治療手段的“標準化”研究。
人的病不一樣，治療手段可以不一樣：
一樣的病，治療手段也可以不一樣。
《素問·異法方宜論》認為“一病而治法不同”，卻可以都能治愈，其中的道理很深，“圣人雜合以治”是更高的境界。
因此，“一人一方”，因人而異，活法巧治，這是中醫(yī)藥的大智慧。
所以，在制定系列標準規(guī)范和創(chuàng)新的時候，必須由我們中醫(yī)自己來完善，“療效為王”就能被世界各國人民所接受，成為世界傳統(tǒng)藥物標準的典范。而不要跟著西方“物質標準”跑，忘了中醫(yī)因時因人而異的大智慧。
感謝劉敬章主任的分享和講述。

馬京雪

      本周六晚上（2021年9月4日）“一技之長空中課堂”，由王群才中醫(yī)師講述曹東義教授編著的《中醫(yī)外感熱病學史》內容：
         第七章：中西醫(yī)結合背景下的外感熱病學說。
        第四節(jié)：縛住“瘟神”之后。
       科學技術的進步，使中西醫(yī)學都趕上了時代發(fā)展的快車道。外感熱病曾經嚴重地危害著人們的生命健康，正因此古代的醫(yī)學家才格外重視對外感熱病證治的研究。后世的外感熱病學家，又創(chuàng)造了辛涼解表法、清熱解毒法、涼血開竅法、化痰開竅法、育陰清熱法、平肝息風法、養(yǎng)血息風法、活血逐瘀法、增液潤下法等等，使外感熱病的治療方法，越來越豐富。
        屆時我們共同學習具體內容。
              祝賀河北中醫(yī)王群才中醫(yī)師在衡水講座成功！他講述曹東義《中醫(yī)外感熱病學史》新中國成立之后，中醫(yī)外感熱病學說的進步。
       研究方法的進步，能夠推動學術發(fā)展，中西醫(yī)對照研究，也有借鑒意義。

西醫(yī)依靠抗菌素治好了很多細菌感染的發(fā)熱、中醫(yī)總結出了清熱解毒法、涼血開竅法、化痰開竅法、育陰清熱法、平肝息風法、養(yǎng)血息風法、活血逐瘀法、增液潤下法等等，使外感熱病的治療方法，越來越豐富。
       感謝王群才的講述和分享。

馬京雪

      今周日晚上（2021年9月5日），“一技之長空中課堂”由王紅霞主任與大家一起學習《中醫(yī)學原理探究》一書，本書是關于中醫(yī)學基本原理及其復興的學術專著，本作者是祝世訥先生。學習內容是新的醫(yī)學革命走向系統(tǒng)思維及第五章以人為本原理！詳情我們一起期待！
            祝賀河北省中醫(yī)藥科學院碩士導師王紅霞主任講座成功！她與大家一起學習了祝世訥先生《中醫(yī)學原理探究》一書關于系統(tǒng)思維及中醫(yī)以人為本的原理。
       系統(tǒng)思維擺脫了孤立看問題的缺點，這也有“構成論”的局限性，都是研究明物質為主的思維模式。
       西方中世紀黑暗長達千年以上，不能問“世界從哪里來？”也不能懷疑《圣經》創(chuàng)世紀所說的上帝造人，以這種人的起源“假說”為基礎，所以就從現(xiàn)有結構研究人體，見到的都是結構決定功能。
        中醫(yī)從“有無相生”立論，人與萬物都是從“無”生出來“有”。這個人體的“有”，自然不能離開環(huán)境而存在，環(huán)境就是相互關系的總和。
        中醫(yī)研究人體，首先是把人體與天地放在一起，把人與萬物，與時空，結合在一起進行研究；人與環(huán)境互動，人的健康與疾病，都是在時空條件下產生和變化的。
       中醫(yī)“以人為本”，不把具體病灶看得過分重要，是一個動態(tài)疾病觀，是狀態(tài)包容形態(tài)的學術原理。
這些中西醫(yī)的不同世界觀，決定了其方法論的差異，其由此構建的知識體系也就不一樣了。

感謝王紅霞主任的講述和分享。

馬京雪

大家好！本周一（2021年9月6日）晚上“一技之長空中課堂”由石家莊福妙堂傳統(tǒng)中醫(yī)門診部主任時小環(huán)醫(yī)師繼續(xù)講述曹東義教授編著的《國醫(yī)大師·朱良春卷》第五章“醫(yī)話隨談”中的部分內容。

在此節(jié)中我們繼續(xù)共同學習醫(yī)話隨談中第一節(jié)人類健康不能沒有傳統(tǒng)醫(yī)學和第二節(jié)21世紀中醫(yī)的任務和展望的具體內容，屆時我們一起學習！
         祝賀河北中醫(yī)石家莊福妙堂傳統(tǒng)中醫(yī)門診部主任時小環(huán)醫(yī)師講座成功！她講述了《國醫(yī)大師·朱良春卷》“人類健康不能沒有傳統(tǒng)醫(yī)學”和“21世紀中醫(yī)的任務和展望”的有關內容。
      朱良春先生20多年之前說，在科學發(fā)達的20世紀，古老的傳統(tǒng)醫(yī)學之所以受到人們的重視與歡迎，是由于西醫(yī)學盡管發(fā)展很快，對病因、病理的研究已進入微觀水平，但對膠原性疾病、艾滋病、腫瘤等威脅人類健康的大敵，還缺乏克制的最佳手段。其次，某些化學性藥物的毒性較大，藥源性疾病日益增多，而傳統(tǒng)醫(yī)學多采用天然藥物，毒副作用小，療效高，這是她的特點和優(yōu)勢，所以越來越受人們青睞。就我國的中醫(yī)藥來說，已查明可供藥用的植物、動物、礦物已達8000多種，如再加上藏藥、蒙藥及其他少數(shù)民族的傳統(tǒng)藥物，總數(shù)將在萬種以上，因而成為世界傳統(tǒng)醫(yī)學寶庫中最重要的組成部分。還有針灸、推拿、氣功等非藥物療法，更受人們歡迎，現(xiàn)已傳播到130多個國家和地區(qū)。世界衛(wèi)生組織還在我國設立了7個傳統(tǒng)醫(yī)學合作中心。這些都標志著中醫(yī)藥將形成國際化，走向世界，為全人類健康服務。
還有流傳在民間的一技之長的土專家和單方草藥，在我國更有獨特的優(yōu)勢。俗話說：“單方一味，氣死名醫(yī)�！闭绿�炎先生也說過：“下問鈴串，不貴儒醫(yī)�！比绻�我們對此加以廣搜博采，發(fā)掘驗證，必將使中醫(yī)藥學獲得充實和發(fā)展。我在50年代曾先后采訪、發(fā)掘、整理了蛇醫(yī)季德勝、勁淋巴結核醫(yī)陳照、肺膿瘍醫(yī)成云龍3位土專家的經驗，經過組織有關人員實驗研究，獲得2項國家級和1項部級科研成果，如果不主動積極地去繼承、整理，這些寶貴的醫(yī)療經驗必將湮沒而失傳�？鬃釉唬骸笆�室之邑，必有忠信；百步之內，必有芳草�！蔽覀儜�該進一步地發(fā)掘、整理我國各民族的傳統(tǒng)醫(yī)藥學，使之為人類健康做更多的貢獻。
中醫(yī)藥的獨特療效，是可以補西醫(yī)學之未逮，共同為增進人類健康而貢獻力量的。
      感謝時小環(huán)主任的講述和分享。

馬京雪

       今晚8點（2021年9月7日），中醫(yī)名家曹東義教授深度解讀《黃帝內經》第97講本病論篇第七十三（遺篇）（4）。
     曹東義，主任中醫(yī)師，碩士生導師，河北省第四、第五批師帶徒指導老師，河北省中醫(yī)藥科學院原副院長，師承國醫(yī)大師鄧鐵濤、朱良春，現(xiàn)任河北省中醫(yī)藥文化交流協(xié)會副會長、世界中聯(lián)一技之長分會會長、河北省中醫(yī)藥學會張仲景學術思想研究會會長，出版著作41部，發(fā)表論文180多篇，文字累計500余萬。
今日講座內容
本病論篇第七十三（遺篇）（4）
帝曰：天歲早晚，余已知之，愿聞地數(shù)，可得聞乎？岐伯曰：地下遷正、升天及退位不前之法，即地土產化，萬物失時之化也。
　　帝曰：余聞天地二甲子，十干十二支，上下經緯天地，數(shù)有迭移，失守其位，可得昭乎？岐伯曰：失之迭位者，謂雖得歲正，未得正位之司，即四時不節(jié)，即生大疫。注《玄珠密語》云：陽年三十年，除六年天刑，計有太過二十四年，除此六年，皆作太過之用。令不然之旨，今言迭支迭位，皆可作其不及也。
　　假令甲子陽年，土運太窒，如癸亥天數(shù)有余者，年雖交得甲子，厥陰猶尚治天，地已遷正，陽明在泉，去歲少陽以作右間，即厥陰之地陽明，故不相和奉者也。癸巳相會，土運太過，虛反受木勝，故非太過也，何以言土運太過，況黃鐘不應太窒，木即勝而金還復，金既復而少陰如至，即木勝如火而金復微，如此則甲已失守，后三年化成土疫，晚至丁卯，早至丙寅，土疫至也，大小善惡，推其天地，詳乎太乙。又只如甲子年，如甲至子而合，應交司而治天，即下己卯未遷正，而戊寅少陽未退位者，亦甲已下有合也，即土運非太過，而木乃乘虛而勝土也，金次又行復勝之，即反邪化也。陰陽天地殊異爾，故其大小善惡，一如天地之法旨也。
　　假令丙寅陽年太過，如乙丑天數(shù)有余者，雖交得丙寅，太陰尚治天也。地已遷正，厥陰司地，去歲太陽以作右間，即天太陰而地厥陰，故地不奉天化也。乙辛相會，水運太虛，反受土勝，故非太過，即太簇之管，太羽不應，土勝而雨化，木復即風，此者丙辛失守其會，后三年化成水疫，晚至己巳，早至戊辰，甚即速，微即徐，水疫至也，大小善惡，推其天地數(shù)乃太乙游宮。又只如丙寅年，丙至寅且合，應交司而治天，即辛巳未得遷正，而庚辰太陽未退位者，亦丙辛不合德也，即水運亦小虛而小勝，或有復，后三年化癘，名曰水癘，其狀如水疫。治法如前。假令庚辰陽年太過，如己卯天數(shù)有余者，雖交得庚辰年也，陽明猶尚治天，地已遷正，太陰司地，去歲少陰以作右間，即天陽明而地太陰也，故地不奉天也。乙巳相會，金運太虛，反受火勝，故非太過也，即姑洗之管，太商不應，火勝熱化，水復寒刑，此乙庚失守，其后三年化成金疫也，速至壬午，徐至癸未，金疫至也，大小善惡，推本年天數(shù)及太乙也。又只如庚辰，如庚至辰，且應交司而治天，即下乙未得遷正者，即地甲午少陰未退位者，且乙良不合德也，即下乙未柔干失剛，亦金運小虛也，有小勝或無復，且三年化癘，名曰金癘，其狀如金疫也。治法如前。
　　假令壬午陽年太過，如辛巳天數(shù)有余者，雖交得壬午年也，厥陰猶尚治天，地已遷正，陽明在泉，去歲丙申少陽以作右間，即天厥陰而地陽明，故地不奉天者也。丁辛相合會，木運太虛，反受金勝，故非太過也，即蕤賓之管，太角不應，金行燥勝，火化熱復，甚即速，微即徐。疫至大小善惡，推疫至之年天數(shù)及太乙。又只如壬至午，且應交司而治之，即下丁酉未得遷正者，即地下丙申少陽未得退位者，見丁壬不合德也，即丁柔干失賜，亦木運小虛也，有小勝小復。后三年化癘，名曰木癘，其狀如風疫也。治法如前。
　　假令戊申陽年太過，如丁未天數(shù)太過者，雖交得戊申年也。太陰猶尚司天，地已遷正，厥陰在泉，去歲壬戌太陽以退位作右間，即天丁未，地癸亥，故地不奉天化也。丁癸相會，火運太虛，反受水勝，故非太過也，即夷則之管，上太徵不應，此戊癸失守其會，后三年化疫也，速至庚戌，大小善惡，推疫至之年天數(shù)及太乙。又只如戊申，如戊至申，且應交司治天，即下癸亥未得遷正者，即地下壬戌太陽未退者，見戊癸亥未合德也，即下癸柔干失剛，見火運小虛，有小勝或無復也，后三年化癘，名曰火癘也。治法如前；治之法，可寒之泄之。

馬京雪

      大家好，今天晚上（2021年9月7日）的“一技之長空中課堂”由張海濤為大家講述《國醫(yī)大師朱良春全集·用藥心悟卷》，學習朱老對槐角、鯉魚、麥芽、女貞子、西紅花、菴閭子配楮實子等藥物獨特的用藥經驗。
    請大家關注收聽張海濤的講述。
     祝賀河北中醫(yī)張海濤主任，在任丘市中醫(yī)院講座成功！他為大家講述了《國醫(yī)大師朱良春全集·用藥心悟卷》朱老對槐角、鯉魚、麥芽、女貞子、西紅花、菴閭子配楮實子等藥物獨特的用藥經驗。
      國醫(yī)大師朱良春先生有很豐富的用藥經驗，既可以單獨講述某味藥的功效，也可以組合成“藥對”加強療效，比如槐角與地榆相配，【用量】生槐角、生地榆各24g。用于便血，痔瘡下血，尿路感染。
         對于《千金方》的鯉魚湯，治療子腫及其他水腫、肝硬化腹水效果都不錯，單用鯉魚亦可。朱老說，如果以“鯉魚化龍行水”去解釋，顯然是荒謬的。再如耆婆萬病丸，這樣的處方，一方幾十味藥，根本不可能用傳統(tǒng)的君、臣、佐、使之類的理論去解釋，連孫氏本人也說，此方可用于多種痼疾，但其療效卻是“不知其所以然而然”。   
女貞子為木犀科常綠喬木植物女貞的成熟果實，甘、苦、涼，以補腎之陰見長。一般用于肝腎陰虛，目暗不明，視力減退，須發(fā)早白，腰酸耳鳴及陰虛內熱等癥。朱老據(jù)其特性和長期臨證實踐，認為女貞子是一味長壽之果，天然綠色之品，對當今人們膳食結構失衡和環(huán)境污染引發(fā)的現(xiàn)代病，以及自身免疫紊亂導致的風濕病，女貞子的功效應賦予新的內涵和擴大應用。
1、降壓、減肥
《神農本草經》女貞子：“主補中……久服肥健，輕身不老”。高脂血癥、肥胖癥、糖尿病、高血壓，同屬代謝紊亂所致的疾病，對心腦血管構成嚴重的威脅，因而與心腦血管疾病的產生密切相關。
2、清熱蠲痹
女貞子用于補陰，然而清熱之功必盡人重視�！侗静菡�》：“養(yǎng)陰氣，平陰火，解煩熱骨蒸”。女貞的補陰，與生地不同的是補而不膩，女貞的清熱，與黃連不同的是清中帶潤。朱老從長期的實踐中觀察到，女貞子既能除骨蒸勞熱，又能清絡中之郁熱。對證中熱邪熾，或陰熱伏出現(xiàn)的關節(jié)紅腫疼痛，皮膚烘熱或隱現(xiàn)紅斑，或口干潮熱，大便干燥等證，女貞子有清熱蠲痹之功，非苦寒之品所能及。常配伍生地、忍冬藤、寒水石、葎草、秦艽等，病情能得到有效的控制。
3、扶正升白，女貞子對體質虛弱者有明顯的扶正功效，易患感冒者朱老用女貞子、炙黃芪、對預防呼吸道感染，增強體質，療效確切。
4、潤腸通便，還用于抗腫瘤、調整內分泌、降血糖、保肝等方面，值得進一步研究和應用。
感謝張海濤主任的講述和分享。