曹東義師徒每日一講散記

馬京雪

大家好！今周日晚上（2022年4月10日），“一技之長空中課堂”由安徽中醫(yī)曹傳龍為大家分享《瘟疫學》。他將講述三方面的內(nèi)容：一、瘟疫的三焦辨證，二、瘟疫的表里辨證，三、瘟疫的氣血津液辨證。
請大家一起期待和收聽。
            祝賀安徽中醫(yī)曹傳龍講座成功！他為大家分享了《瘟疫學》的內(nèi)容：一、瘟疫的三焦辨證，二、瘟疫的表里辨證，三、瘟疫的氣血津液辨證。
      喻嘉言論溫病，他在吳鞠通之前，提出了一個三焦辨證，他從哪受到啟發(fā)呢。他說受到了《平脈篇》的啟發(fā)，他說“清邪中于上焦，濁邪中于下焦。清邪中上，名曰潔也。濁邪中下，名曰渾也”。就是從這些字里邊，他說這就是“赤文綠字，開天辟地之寶符，人自不識耳”。他從這里體會到微言大義，要從上焦下焦中焦解決問題。
喻嘉言在有些地方，也引用吳又可的觀點，他說“謂人之鼻氣通于天，故陽中霧露之邪者為清邪，從鼻息而入于陽，入則發(fā)熱頭痛項強，正與俗稱大頭瘟  蛤蟆瘟之說符也”。
這樣的學說與吳又可的說法是符合的，就是“人之鼻氣通于天，口氣通于地”。后來溫病學家也是如此，葉天士說“溫邪上受首先犯肺”，然后，“逆?zhèn)餍陌�”。所以，也是學的吳又可。
喻嘉言說“從鼻從口所入之邪，必先注中焦”，從口鼻來的這個邪氣，到了中焦去了以后。說“依次分布上下”。其實這依次到了中焦再分布上下，這就是“邪出膜原”，出來以后，向上向下傳播的這么一個過程。喻嘉言說“上焦如霧，升而逐之，兼以解毒；中焦如漚，疏而逐之，兼以解毒；下焦如瀆，決而逐之，兼以解毒”。所以把“解毒”的這個思想突出出來。
喻嘉言，實際上也是化裁了經(jīng)方，來治溫病，就是把張仲景的這些方子，來加減變化，就能夠在當時取得療效。所以喻嘉言為后世的溫病學，提供了系列方藥，他還有和解方，有小柴胡湯、小柴胡加桂枝湯、柴胡去半夏加人參瓜蔞湯、小柴胡去人參加五味子湯、小柴胡加芒硝湯。
疏風的方里有荊芥散、獨活湯等等，限于平篇幅，不再多錄。但其內(nèi)容很豐富，可以自學。
感謝曹傳龍的講座和分享。

馬京雪

大家好！本周一（2022年4月11日）晚上“一技之長，空中課堂”由霍立軒中醫(yī)師向各位同道繼續(xù)分享《鄧鐵濤著作全集》。



本周一我們主要學習： 試論中醫(yī)治療闌尾炎(上）
闌尾炎這個病名在中醫(yī)文獻上是找不到的。但是按照傳統(tǒng)中醫(yī)的治療經(jīng)驗，闌尾炎是可以用中藥治療的，并且這一治療方法早在秦漢時代就已經(jīng)有了。更使我們自豪的是，這一治療方法經(jīng)過千百年來無數(shù)醫(yī)者的臨床實踐，不斷得以豐富和發(fā)展。中醫(yī)的治療方法和西醫(yī)截然不同。西醫(yī)對于闌尾炎的治療，都主張在２４小時內(nèi)施行外科手術，把闌尾截除，這差不多已是不移的定論，其它方法只是輔助治療，此外似無其它根治療法。但是，從中醫(yī)所發(fā)表的文獻來看，一致都認為闌尾炎即古時所稱的腸癰，并且用治療腸癰的內(nèi)服藥法治療闌尾炎效果甚佳。就連日本的漢醫(yī)也有同樣的認識�！� 腸癰”病名，始見于《內(nèi)經(jīng)》和張仲景的《金匱要略》。中醫(yī)根據(jù)張仲景的經(jīng)驗，對闌尾炎多用下法，故許多學習了西醫(yī)理論之后的中醫(yī)同志對本病不敢沾手。因為按照西醫(yī)的理論，對闌尾炎是禁用瀉藥的，因為用瀉藥有并發(fā)闌尾穿孔的危險。因此，對這一問題有加以討論的必要。下面先探討一下腸癰是否和闌尾炎相同。其次再討論闌尾炎是否可以用瀉下法，它的治療根據(jù)何在。
         祝賀河北中醫(yī)霍立軒中醫(yī)師在隆堯講座成功！他向各位同道繼續(xù)分享了《鄧鐵濤著作全集》： 試論中醫(yī)治療闌尾炎(上）
      中醫(yī)西醫(yī)是不同的學術體系，需要互相溝通。毫無疑問，闌尾炎這個病“古代就有”，中醫(yī)也不是沒有治療過闌尾炎，而且還有很好的療效。
     那就是說，中西醫(yī)的認識方法不一樣，所以有不同的認識和觀點。
西醫(yī)依靠構成論來認識疾病，所以精于病理解剖，所以擅長手術局部切除。
中醫(yī)依靠生成論，并且強調(diào)整體觀念。所以中醫(yī)靠非手術的湯藥，或者依靠針刺、艾灸，在體表，在肢體上解決問題。
因此，鄧鐵濤先生說：“闌尾炎這個病名在中醫(yī)文獻上是找不到的。但是按照傳統(tǒng)中醫(yī)的治療經(jīng)驗，闌尾炎是可以用中藥治療的，并且這一治療方法早在秦漢時代就已經(jīng)有了。”
       發(fā)揮中醫(yī)自己的長處，千方百計治好患者，不僅是為了避免手術，而且還可以找到另外的發(fā)展道路。

感謝霍立軒醫(yī)師的講座和分享。

馬京雪

群公告

直播即將開始～

今晚8點（2022年4月12日），相約燕趙中醫(yī)書院直播間，繼續(xù)聽《曹東義帶你一起學內(nèi)經(jīng)》第126講《經(jīng)脈》第十（2）。

    曹東義，主任中醫(yī)師，教授、碩士生導師，河北省第四、第五批師帶徒指導老師，河北省中醫(yī)藥科學院原副院長，師承國醫(yī)大師鄧鐵濤、朱良春，現(xiàn)任河北中醫(yī)學院扁鵲文化研究院院長、燕趙中醫(yī)書院執(zhí)行院長、河北省中醫(yī)藥文化交流協(xié)會創(chuàng)會副會長、中華傳統(tǒng)中醫(yī)學會會長、世界中醫(yī)藥學會聯(lián)合會一技之長專業(yè)委員會會長，出版著作40余部，發(fā)表論文180余篇，文字累計500余萬。代表著作《中醫(yī)外感熱病學史》《中醫(yī)群英戰(zhàn)SARS》《回歸中醫(yī)》《捍衛(wèi)中醫(yī)》《關注中醫(yī)》《中醫(yī)近現(xiàn)代史話》《永遠的大道國醫(yī)》《中醫(yī)大智慧》等。善于治療呼吸道疾病、風濕病，調(diào)理亞健康。

     今日講座內(nèi)容

《靈樞》經(jīng)脈十（2）
脾足太陰之脈，起于大趾之端，循趾內(nèi)側白肉際，過核骨后，上內(nèi)踝前廉，上踹內(nèi)，循脛骨后，交出厥陰之前，上膝股內(nèi)前廉，入腹，屬脾，絡胃，上膈，挾咽，連吞本，散舌下；其支者，復從胃，別上膈、注心中。
　　是動則病舌本強，食則嘔，胃脘痛，腹脹，善噫，得后與氣，則快然如衰，身體皆重。是主脾所生病者，舌本痛，體不能動搖，食不下，煩心，心下急痛，溏瘕泄，水閉，黃疸，不能臥，強立，股膝內(nèi)腫厥，足大趾不用。為此諸病，盛則瀉之，虛則補之，熱則疾之，寒則留之，陷下則灸之，不盛不虛，以經(jīng)取之。盛者，寸口大三倍于人迎，虛者，寸口反小于人迎。
     心手少陰之脈，起于心中，出屬心系，下膈，絡小腸；其支者，從心系，上挾咽，系目系；其直者，復從心系卻上肺，下出腋下，下循臑內(nèi)后廉，行太陰心主之后，下肘內(nèi)，循臂內(nèi)后廉，抵掌后銳骨之端，入掌內(nèi)后廉，循小指之內(nèi)，出其端。
　　是動則病嗌干，心痛，渴而欲飲，是為臂厥。是主心所生病者，目黃，脅痛，臑臂內(nèi)后廉痛厥，掌中熱痛。為此諸病，盛則瀉之，虛則補之，熱則疾之，寒則留之，陷下則灸之，不盛不虛，以經(jīng)取之。盛者，寸口大再倍于人迎，虛者，寸口反小于人迎也。
   小腸手太陽之脈，起于小指之端，循手外側，上腕，出踝中，直上循臂骨下廉，出肘內(nèi)側兩筋之間，上循臑外后廉，出肩解，繞肩胛，交肩上，入缺盆，絡心，循咽，下膈，抵胃，屬小腸；其支者，從缺盆循頸上頰，至目銳眥，卻入耳中；其支者，別頰上?，抵鼻，至目內(nèi)眥，斜絡于顴。
　　是動則病嗌痛，頷腫，不可以顧，肩似拔，臑似折。是主液所生病者，耳聾、目黃，頰腫，頸、頷、肩、臑、肘、臂外后廉痛。為此諸病，盛則瀉之，虛則補之，熱則疾之，寒則留之，陷下則灸之，不盛不虛，以經(jīng)取之。盛者，人迎大再倍于寸口，虛者，人迎反小于寸口也。
   膀胱足太陽之脈，起于目內(nèi)眥，上額，交巔；其支者，從巔至耳上角；其直者，從巔入絡腦，還出別下項，循肩髆內(nèi)，挾脊，抵腰中，入循膂，絡腎，屬膀胱；其支者，從腰中下挾脊，貫臀，入腘中；其支者，從髆內(nèi)左右，別下，貫胛，挾脊內(nèi)，過髀樞，循髀外，從后廉，下合腘中，以下貫踹（腨）內(nèi)，出外踝之后，循京骨，至小趾外側。
　　是動則病沖頭痛，目似脫，項如拔，脊痛，腰似折，髀不可以曲，腘如結，踹（腨）如裂，是為踝厥。是主筋所生病者，痔、瘧、狂、癲疾、頭?項痛，目黃、淚出，鼽衄，項、背、腰、尻、膕踹（腨）、腳皆痛，小趾不用。為此諸病，盛則瀉之，虛則補之，熱則疾之，寒則留之，陷下則灸之，不盛不虛，以經(jīng)取之。盛者，人迎大再倍于寸口，虛者，人迎反小于寸口也。
   腎足少陰之脈，起于小趾之下，邪走足心，出于然谷之下，循內(nèi)踝之后，別入跟中，以上踹（腨）內(nèi)，出腘內(nèi)廉，上股內(nèi)后廉，貫脊，屬腎，絡膀胱；其直者，從腎上貫肝膈，入肺中，循喉嚨，挾舌本；其支者，從肺出絡心，注胸中。
　　是動則病饑不欲食，面如漆柴，咳唾則有血，喝喝而喘，坐而欲起，目(盳盳)如無所見，心如懸若饑狀。氣不足則善恐，心惕惕如人將捕之，是為骨厥。是主腎所生病者，口熱，舌干，咽腫，上氣，嗌干及痛，煩心，心痛，黃疸，腸澼，脊股內(nèi)后廉痛，痿厥，嗜臥，足下熱而痛。為此諸病，盛則瀉之，虛則補之，熱則疾之，寒則留之，陷下則灸之，不盛不虛，以經(jīng)取之。灸則強食生肉，緩帶披發(fā)，大杖重履而步。盛者，寸口大再倍于人迎，虛者，寸口反小于人迎也。

馬京雪

      大家好！今天晚上（2022年4月12日）“一技之長空中課堂”由河北省中醫(yī)藥科學院朱勝君講述中醫(yī)師承學堂叢書《臨證實錄與抄方感悟》關于淋證因于太陰陽明合病、口瘡屢見厥陰病、尿頻因于太陽太陰合病等內(nèi)容。

   請大家關注收聽朱勝君的講述。

           祝賀河北省中醫(yī)藥科學院朱勝君主任講座成功！她講述了中醫(yī)師承學堂叢書《臨證實錄與抄方感悟》關于淋證因于太陰陽明合病、口瘡屢見厥陰病、尿頻因于太陽太陰合病等內(nèi)容。

      中醫(yī)說的“淋證”是小便淋漓不暢，有熱淋、血淋、石淋、膏淋、勞淋等不同情況，與西醫(yī)所說的淋病，有所不同。西醫(yī)說的是性病，而且側重于“病原菌”的檢測，中醫(yī)強調(diào)證候，而不管“病原菌”如何。

       口舌生瘡，原因很多，有脾胃濕熱、陰虛火旺的常見情況，也可以有肝郁化火，或者肝郁脾虛等不同。需要辨證論治，而不是“執(zhí)方療病”的“守株待兔”。

       尿頻屬于太陽膀胱者多為濕熱下注，屬于少陰腎經(jīng)的多見陰虛火旺，太陰脾影響到尿頻，則更需要把脾主運化的原理分析清楚。

   感謝朱勝君主任的講述和分享。

馬京雪

     大家好，本周三（2022年4月13日）一技之長空中課堂由王秀民和大家一起掀開學習曹東義老師作為執(zhí)行主編的《河北中醫(yī)五千年》。西方列強用大炮敲開了中國的大門，西方文化和西方醫(yī)學在中國得到空前的傳播，中國的傳統(tǒng)文化受到極大沖擊，民族自信心喪失殆盡。盡管二十世紀早期，西方醫(yī)學還沒有發(fā)現(xiàn)抗菌素，當時的醫(yī)學水平還算不上是現(xiàn)代醫(yī)學，但是實證醫(yī)學的長處，使那些篤信實驗的醫(yī)學家，對中醫(yī)學奉若神明的陰陽五行、六淫七情、臟腑經(jīng)絡學說，大加貶斥。當然，事情的變化是一個逐漸的過程，其中一開始是中醫(yī)界主動接受西醫(yī)學說，后來則不得不接受西醫(yī)學說，并逐漸將中醫(yī)學有關認識用解剖學加以衡量，自認為“不科學”，這是一個“逐漸失去自我”的過程，這個變化是值得人們深思的。敬請期待王秀民的講述和分享！
            祝賀河北中醫(yī)王秀民主任在石家莊市中醫(yī)院講座成功！她和大家一起學習了《河北中醫(yī)五千年》關于西方文化和西方醫(yī)學在中國傳播的大沖擊，醫(yī)學水平還算不上是現(xiàn)代醫(yī)學，但是實證醫(yī)學的長處，使那些篤信實驗的醫(yī)學家，對中醫(yī)學奉若神明的陰陽五行、六淫七情、臟腑經(jīng)絡學說，大加貶斥。
王清任《醫(yī)林改錯》張錫純《醫(yī)學衷中參西》，余云岫、汪精衛(wèi)消滅中醫(yī)，中醫(yī)人奮起反擊，為求生存奮斗了一百年，這個變化是值得人們深思的。
醫(yī)隨國運，迎來復興；
痛定思痛，走向成功。
感謝王秀民主任的講述和分享！

馬京雪

各位朋友，各位同道：
        大家好！
        我是河北中醫(yī)學院藥學院張慧康。
        今晚（2022年4月14日）我們將以《本草三家合注》為主要參考書目，來共同學習中醫(yī)四大經(jīng)典著作之一—《神農(nóng)本草經(jīng)》。今天要分享的是《神農(nóng)本草經(jīng)》中的“淫羊藿”“狗脊”“敗醬”三味藥。
        請師父、各位師兄師姐們不吝指教！

敬請期待張慧康講述和分享！
             祝賀河北中醫(yī)學院藥學院張慧康碩士講座成功！他以《本草三家合注》為主要參考書目，與大家共同學習了《神農(nóng)本草經(jīng)》中的“淫羊藿”“狗脊”“敗醬”三味藥的有關內(nèi)容。
        淫羊藿別名仙靈脾（《唐本》）、放杖草（《日華》）、棄杖草（《日華》）、千兩金（《日華 》）、干雞筋（《日華》）、黃連祖（《日華》）、三枝九葉草（《圖經(jīng)》）、剛前（《本經(jīng)》）。
弘景曰∶服之使人好為陰陽。西川北部有淫羊，一日百遍合，蓋食此藿所致，故名淫羊。
        狗脊別名強膂（《別錄》）、扶筋（《別錄》）、百枝（《本經(jīng)》）、狗青（《吳普》）。
恭曰∶此藥苗似貫眾，根長多歧，狀如狗之脊骨，而肉作青綠色，故以名之。
時珍曰∶強膂、扶筋，以功名也。《別錄》又名扶蓋，乃扶筋之誤。《本經(jīng)》狗脊一名 百枝，《別錄》萆 一名赤節(jié)，而《吳普本草》謂百枝為萆 ，赤節(jié)為狗脊，皆似誤也。
兩味藥都主治，
1. 肝腎虧虛，兼感風寒濕邪，癥見腰痛脊強，不能俯仰，足膝軟弱者，可與萆解、菟絲子配伍，以補肝腎，祛風濕。
2. 年老腎虛尿頻不禁者，可與益智仁、茯苓、杜仲等配伍，以益腎縮尿。[
敗醬別名苦菜（《綱目》）、苦 （《別錄》）、馬草（《別錄》）。
弘景曰∶根作陳敗豆醬氣，故以為名。
時珍曰∶南人采嫩者，曝蒸作菜食，味微苦而有陳醬氣，故又名苦菜，與苦 、龍葵同 名。亦名苦。
全草（藥材名：敗醬草）和根莖及根入藥，能清熱解毒、消腫排膿、活血祛瘀，治慢性闌尾炎，療效極顯。
張仲景《金匱要略》“附子薏苡敗醬散”是一個著名的方劑。
感謝張慧康碩士的講述和分享！

馬京雪

@曹東義，河北省中醫(yī)藥科學院 老師您好，給您匯報以下預告內(nèi)容：

尊敬的曹老師好！各位師兄師姐，各位中醫(yī)同道，大家好！我是黃小平，一技之長空中課堂又和大家見面了。

本周五(4月15日)晚上和大家一起學習中藥學的補陰藥。凡具有滋養(yǎng)陰液，生津潤燥等功效，能治療陰虛證的藥物稱為補陰藥。陰虛癥多發(fā)生于熱病后期及若干慢性疾病，最常見的有肺陰虛，胃陰虛，肝陰虛，腎陰虛等。補陰藥大多甘寒滋膩，故凡脾胃虛弱，痰濕內(nèi)阻，腹脹便溏者均不宜食用。

今天分享的是以下中藥桑椹、墨旱蓮、女貞子、龜板、鱉甲、黑脂麻。

敬請期待黃小平的分享，望曹東義老師和諸位師兄師姐給予批評指正。
      祝賀黃小平院長在上海講座成功！
他和大家一起學習了《中藥學》補陰藥的桑椹、墨旱蓮、女貞子、龜板、鱉甲、黑脂麻的有關內(nèi)容。
           目前上海，正處于抗擊新冠疫情的關鍵時期，中醫(yī)藥的作用正在逐漸顯現(xiàn)，事實勝于雄辯，中醫(yī)藥大有作為。
         瘟疫的早期，多為表證，無論辛溫解表還是辛涼解表，或者利濕解表，扶正解表，或者通達膜原，都是為了退熱。
養(yǎng)陰的方藥，往往在熱病后期使用，尤其是古代的時候，不輸液，所以有“留得一分陰液，便有一分生機”的說法。
當然，新冠肺炎后期，很多人心身疲憊，或者因為各種原因而心煩意亂，失眠少槑，這個時候選用養(yǎng)陰藥的機會，就很多。
因此，在“后疫情”時代，仍然離不開中醫(yī)藥的作用，養(yǎng)陰藥的作用不可忽視。
必須早做準備，而不能“臨時抱佛腳”。
      感謝黃小平的講述和分享。

馬京雪

本周六晚上（2022年4月16日），世界中醫(yī)藥學會聯(lián)合會“一技之長空中課堂”，由王群才中醫(yī)師講述曹東義教授編著的《回歸中醫(yī)》這本書的內(nèi)容。
        第二十七章：SARS促使外感學說與時俱進。
       中醫(yī)的外感熱病學說，在歷史上既是寒溫論爭的歷史，也是在論爭中不斷發(fā)展演變的歷史，在中西醫(yī)結合的背景下，中醫(yī)的外感熱病學說，完全可以統(tǒng)一起來。
       第一節(jié)：《素問》熱病是最古雅的名稱。
     外感熱病是指感受外邪而引起的、以發(fā)熱為主證的一類疾病。古人在漫長的歷史時期內(nèi)，逐漸積累了一些防治經(jīng)驗，并由古代醫(yī)學家的不斷研究、總結，將這些經(jīng)驗上升為理論，再由這些理論指導著人們更有效地防治外感熱病。
        第二節(jié)：廣義傷寒學說的優(yōu)劣。
       在病因不能直接檢驗的時代，“傷于風寒"與“感于溫病”的病因，只能靠推測，也就是“審癥求因”，以“傷寒”或以“溫病”命名外感熱病，只能是間接的推測，不如以發(fā)熱作為病名那樣直接和具體，又沒有可以驗證的金標準，所以外感熱病的病因也就成了兩千年中見仁見智、寒溫論爭的根源。
      第三節(jié)：溫病概念的演變。
      清代溫病學家關于溫病的定義，基本上不取仲景的觀點，都認為溫病大多是從表起病，逐漸深傳入里，而不是里熱外發(fā)；溫病可以發(fā)于四季的任何季節(jié)， 而不局限于春季；溫病的概念可以包羅很多 外感熱病，而不僅僅是春季的伏氣溫病一種；因為大多溫病初起有表證，所以必須發(fā)汗解表，而不是仲景所做的直清里熱。
       第四節(jié)：寒溫論爭的關鍵在解表。
        傷寒與溫病的治療方法是可以借鑒的，所不同的只是解表法。從辛溫發(fā)汗到辛涼解表的發(fā)展歷程，體現(xiàn)了外感熱病表證治法的進步，也反映出古今醫(yī)家對外感熱病認識的不斷深入和古今溫病概念的變遷。
     屆時我們共同以學習具體內(nèi)容。
            祝賀河北中醫(yī)王群才中醫(yī)師在衡水市講座成功！他講述了曹東義《回歸中醫(yī)》這本書的第二十七章：SARS促使外感學說與時俱進。
       中醫(yī)治療外感熱病的理論與經(jīng)驗，不斷進步，學說日漸豐富，但是歷史上寒溫論爭，在中西醫(yī)結合的背景下，中醫(yī)的外感熱病學說也應該統(tǒng)一起來，以便面對外界。
       第一節(jié)：《素問》熱病是最古雅的名稱。
             第二節(jié)：廣義傷寒學說的優(yōu)劣。
           第三節(jié)：溫病概念的演變。
            第四節(jié)：寒溫論爭的關鍵在解表。
            另外，應該建立一個開放的系統(tǒng)，包容古今熱病經(jīng)驗，為未來預留發(fā)展空間，而不是繼續(xù)“各自封閉”的寒溫論爭，并且應該在“后外感時期”，處理好外感與內(nèi)傷雜病的“轉化”，比如突變虛寒轉為內(nèi)傷，或者一系列的臟腑損傷，后續(xù)“康復”問題。

感謝王群才中醫(yī)師的講述和分享。
     。

馬京雪

今周日晚上（2022年4月17日），“一技之長空中課堂”由王紅霞主任與大家一起學習《中醫(yī)學原理探究》一書，本書是關于中醫(yī)學基本原理及其復興的學術專著，本作者是祝世訥先生。今天學習的內(nèi)容是第十章陰陽原理，第三節(jié)陰陽學說的醫(yī)學原理，及第四節(jié)創(chuàng)新發(fā)展現(xiàn)代陰陽學說的部分內(nèi)容，祥情我們一起期待！
            祝賀河北省中醫(yī)藥科學院碩士導師王紅霞主任講座成功！她與大家一起學習了祝世訥先生《中醫(yī)學原理探究》一書第三節(jié)陰陽學說的醫(yī)學原理，及第四節(jié)創(chuàng)新發(fā)展現(xiàn)代陰陽學說的有關內(nèi)容。
         陰陽是中醫(yī)經(jīng)典《內(nèi)經(jīng)》的元概念，是中醫(yī)指導臨床的大智慧，中醫(yī)用陰陽概括天地萬物的屬性和運動，并且把變化的原因、動力都歸于陰陽，
         中醫(yī)的陰陽思想是用象來概括，比如白天和夜晚分屬于陽和陰，不用數(shù)字、數(shù)據(jù)來區(qū)別白天和夜晚，而是用陰陽來說明。
         數(shù)據(jù)和數(shù)字很復雜，不容易表述清楚，而陰陽很容易。
比如，你去買的蘋果、梨、桃子，如果用化學分析的數(shù)據(jù)，很難區(qū)分它們，但是，從象來說，就很容易。

感謝王紅霞主任的講述和分享。

馬京雪

大家好！本周一（2022年4月18日）晚上“一技之長，空中課堂”由霍立軒中醫(yī)師向各位同道繼續(xù)分享《鄧鐵濤著作全集》。



本周一我們主要學習： 試論中醫(yī)治療闌尾炎(下）
三、中醫(yī)治療腸癰的原則：
中醫(yī)治療腸癰的原則多根據(jù)張仲景的《金匱要略》：
（１）腸內(nèi)有癰膿的用薏苡附子敗醬散法；
（２）膿未成的用大黃牡丹湯法。
唐宋以后的治法與方藥也多由此演變，因此可以說歷代的醫(yī)家都以仲景法為討論中心。但對于仲景這兩個治療方法，中醫(yī)也有分歧的論點。
四、中西醫(yī)治療闌尾炎的原則：
西醫(yī)治療闌尾炎的原則是：禁用瀉劑。葉·穆·塔列耶夫的《內(nèi)科學》中關于闌尾炎的治療項內(nèi)寫道：“采用保守療法時，宜實行絕對安靜，腹部放置冰囊，禁用灌腸、瀉劑、鴉片劑，宜行絕對的饑餓療法，僅許可一口一口地少量飲水。⋯⋯”
而中醫(yī)治療本病，則主要是用大黃牡丹湯之類的瀉劑。因為中醫(yī)的理論是：“邪氣”與“衛(wèi)氣”相干于腸內(nèi)，加之遇熱，血氣蘊積結聚而成。所以，治療之法必定要使邪有出路�！靶啊痹谟谀c，它唯一而又最便捷的出路就是肛門，邪有出路，熱積乃散，便不成膿而病可愈，而大黃牡丹湯正是合于這一理論的一張良方。
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中醫(yī)治療腸癰的原則，既和外科治療瘡瘍有相同的內(nèi)容，也有六腑以通為用的特點。張仲景《金匱要略》用薏苡附子敗醬散、大黃牡丹湯為代表。
唐宋以后治法與方藥逐漸有所發(fā)展和豐富。中西醫(yī)并存的背景下，很多治療也必須兼顧兩者的特點，千方百計，只為患者健康。
當然，中醫(yī)除了內(nèi)服湯藥，還有很多外治方法，也對改善病癥、治愈疾病，有很大幫助。
當年陪伴尼克松訪華的記者，得了急腹癥，就感受和報道了中醫(yī)艾灸和針刺治療的神奇效果，引發(fā)了轟動。

感謝霍立軒中醫(yī)師的講述和分享。