導(dǎo)航中醫(yī)藥

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存廢辯論賽-正方辯題:1、《內(nèi)經(jīng)》中存在不存在陰陽五行學(xué)說?

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發(fā)表于 2023-7-27 09:33:18 | 只看該作者
本帖最后由 黃中正 于 2023-7-27 09:36 編輯

“陰陽應(yīng)象”,此“應(yīng)”具有“對(duì)應(yīng)、回應(yīng)”的意思。“象”具有“表象、現(xiàn)象”之意。古代中醫(yī)運(yùn)用的是“類比”法,用類比來解釋中醫(yī)的“陰陽”之本質(zhì),但這種解釋無法從內(nèi)涵上直接實(shí)現(xiàn),只能通過“陰陽”造成的現(xiàn)象或表象來解釋。因此 ,“陰陽應(yīng)象”直譯這“陰陽生成的現(xiàn)象”。

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鼻子就是陰陽應(yīng)象的現(xiàn)實(shí),規(guī)律不是因?yàn)槟憷斫獠涣司筒淮嬖凇?nbsp; 詳情 回復(fù) 發(fā)表于 2023-7-29 09:27
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發(fā)表于 2023-7-27 09:36:31 | 只看該作者
傅斯年,1934年8月5日,傅斯年在《大公報(bào)》“星期論文”欄目發(fā)表《所謂國(guó)醫(yī)》一文,旗幟鮮明地反對(duì)中醫(yī):“中國(guó)現(xiàn)在最可恥最可恨最可使人短氣的事,不是匪患,不是外患,而應(yīng)是所謂西醫(yī)中醫(yī)之爭(zhēng)!

在傅斯年眼里,中醫(yī)問題根本不是一個(gè)學(xué)術(shù)問題,也沒有討論的必要。他認(rèn)為中醫(yī)是腐朽的、與科學(xué)精神背道而馳的東西,對(duì)于中醫(yī)只有取消一途。

點(diǎn)評(píng)

這可以理解,陰陽五行的科學(xué)內(nèi)涵也是我們近幾年才理解的。  發(fā)表于 2023-7-27 10:20
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發(fā)表于 2023-7-27 09:38:23 | 只看該作者
吳汝倫   桐城派創(chuàng)始人,早年訪問日本,后提倡西學(xué)。也是最早反對(duì)中醫(yī)的人士之一。被稱作中國(guó)早期最有名的教育家,他對(duì)他的學(xué)生說,與西醫(yī)相比,所有中醫(yī)典籍全都可以燒掉。



點(diǎn)評(píng)

某些人的看法,與他的技能與知識(shí)有關(guān),拿別人的看法論證,其行為就是編瞎話捏造事實(shí)  發(fā)表于 2023-7-29 09:24
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發(fā)表于 2023-7-29 09:27:24 | 只看該作者
黃中正 發(fā)表于 2023-7-27 01:33
“陰陽應(yīng)象”,此“應(yīng)”具有“對(duì)應(yīng)、回應(yīng)”的意思!跋蟆本哂小氨硐、現(xiàn)象”之意。古代中醫(yī)運(yùn)用的是“類比 ...

鼻子就是陰陽應(yīng)象的現(xiàn)實(shí),規(guī)律不是因?yàn)槟憷斫獠涣司筒淮嬖凇?/td>
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發(fā)表于 2023-7-29 09:35:16 | 只看該作者
中醫(yī)的復(fù)興是理解操作能力實(shí)現(xiàn)
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發(fā)表于 2023-10-1 08:26:18 | 只看該作者
中醫(yī)不是一無是處,在落后的條件下是有一定的作用的,二千年前藥物早就落后于時(shí)代了。

就像鉆木取火,一無是處嗎?不,如果在野外,這可能是保命的技術(shù),可是它實(shí)在太落后了。

中醫(yī)作為一種草藥醫(yī)學(xué),在知識(shí)和技術(shù)匱乏的古時(shí)候非常的必要和有用,全世界各民族幾乎都發(fā)展出了一套自己的草藥醫(yī)學(xué)理論,但問題在于你我已經(jīng)生在現(xiàn)代科技飛速發(fā)展的年代。

算盤有用嗎?有用。但是我有計(jì)算器在手的時(shí)候?yàn)槭裁匆盟惚P呢。

油燈有用嗎?有用。但是我有電燈使用的時(shí)候?yàn)槭裁匆糜蜔裟亍?/font>


牛車馬車有用嗎?有用。但是我們有了高鐵飛機(jī)為什么非要用牛車馬車呢。

活字印刷有用嗎?有用。但是我們有了電腦排版全自動(dòng)化打印為什么非要用活字印刷呢。

我們有了廉價(jià)高效率的現(xiàn)代醫(yī)藥,為什么還要吃無效低效甚至有肝腎毒性高致癌性的昂貴的中醫(yī)藥呢。是時(shí)候讓愚昧落后的傳統(tǒng)中醫(yī)藥退出歷史舞臺(tái)進(jìn)入博物館頤養(yǎng)天年了。

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發(fā)表于 2023-10-1 08:28:09 | 只看該作者
比喻不符合邏輯學(xué)定律。
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