什么是“元?dú)狻?/span>

王不留行

營衛(wèi)，失落的和氏璧。只有重拾營衛(wèi)，中醫(yī)才可能有出路，不然只能找不著北，在迷惘中沉倫下去。這是我強(qiáng)調(diào)回歸《內(nèi)經(jīng)》的原因。中醫(yī)的現(xiàn)代發(fā)揮，把營衛(wèi)給異化了，邊緣化了。很多解釋都亂了，不復(fù)它的原貌。拋棄營衛(wèi)談發(fā)展，就是無本之木，無源之水，不可能發(fā)展下去的。

南京陳斌

王不留行 發(fā)表于 2022-7-30 05:23
問題是中醫(yī)的近代發(fā)揮并沒帶來中醫(yī)的大發(fā)展，反而是整個中醫(yī)陷入了迷惘困感，迷路了當(dāng)然要往回走，看看是 ...

講基礎(chǔ)理論首先要回歸《內(nèi)經(jīng)》，求其本義，然后再談改進(jìn)和發(fā)展，不然只能多岐亡羊，爭論不休…

一一事實(shí)是越往回走，羊亡得越多，越爭論不休。在文字文本上、在概念上做文章，六經(jīng)注我，我注六經(jīng)，循環(huán)論證，皓首窮經(jīng)。

南京陳斌

眼前的概念都理不清，一兩千年前的東西能理的清？其中的道理很難服人。

王錫民

千秋雪 發(fā)表于 2022-7-30 12:20
一，先天之精來源于父母，人出生后，不可能再復(fù)制和增多的。它存貯于命門，受到后天之精的供養(yǎng)，不斷地化生 ...

一，先天之精來源于父母，人出生后，不可能再復(fù)制和增多的。它存貯于命門，受到后天之精的供養(yǎng)，不斷地化生元?dú)�。它是人體不可再生的，只能不斷消耗和減少的生命之元基。它消耗的程度和速度，決定著人體的盛衰和壽命。
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      千總版久違了。
      記得千總版認(rèn)為，先天之精是遺傳基因，如果是這樣的話，那么，基因就應(yīng)當(dāng)存在于每一個細(xì)胞之內(nèi)，而不是存在于命門了�！吨嗅t(yī)基礎(chǔ)理論》認(rèn)為，先天之精存在于腎，如果先天之精是基因的話，就等于說腎細(xì)胞有基因，其它臟的細(xì)胞之中的基因就不是先天之精了？這樣就出現(xiàn)的明顯的自相矛盾。

      研究先天之精，不能望了元?dú)狻Ｑ芯坑夷I命門，不能忘了原氣。研究中醫(yī)理論，必須研究整個理論體系，任何一個概念都不能有違理論體系。

南京陳斌

先天之精是遺傳基因，如果是這樣的話，那么，基因就應(yīng)當(dāng)存在于每一個細(xì)胞之內(nèi)，而不是存在于命門了�！吨嗅t(yī)基礎(chǔ)理論》認(rèn)為，先天之精存在于腎，如果先天之精是基因的話，就等于說腎細(xì)胞有基因，其它臟的細(xì)胞之中的基因就不是先天之精了？這樣就出現(xiàn)的明顯的自相矛盾。

一一王先生的質(zhì)疑有一定道理。個人認(rèn)為，先天之精包含有核酸(遺傳信息)，同時也包含有在核酸指導(dǎo)下合成的酶、激素、神經(jīng)遞質(zhì)等一類小分子物質(zhì)；同時，先天之精存于腎，此腎非彼腎(西醫(yī))，涵蓋整合了泌尿系統(tǒng)、生殖系統(tǒng)、及內(nèi)分泌系統(tǒng)(激素)部分生理功能。

南京陳斌

記得當(dāng)初和王先生爭議先天之精之本質(zhì)時，王先生堅持認(rèn)為，先天之精即生殖之精，狹義之精。經(jīng)過一段時間的沉淀，現(xiàn)在我們已可以更加清楚的認(rèn)識與指明二者之間的本質(zhì)區(qū)別：生殖之精是狹義之精，其生理功能是繁衍后代，維系種族生命的存在與延續(xù)；先天之精首先是廣義之精，是"構(gòu)成人體和維系個體生命活動的極精微物質(zhì)″。廣義之精包括先天之精與后天之精，如果沒有了廣義之精，個體生命活動將立即停止結(jié)束。而如果沒有了生殖之精，個體生命依然能夠存在繼續(xù)，喪失的是種族生命的存在與延續(xù)。

王不留行

王錫民 發(fā)表于 2022-7-31 05:46
一，先天之精來源于父母，人出生后，不可能再復(fù)制和增多的。它存貯于命門，受到后天之精的供養(yǎng)，不斷地化 ...

先天之精是遺傳基因？

那么，元?dú)馐鞘裁茨兀?/td>

南京陳斌

王不留行 發(fā)表于 2022-7-31 06:15
先天之精是遺傳基因？

那么，元?dú)馐鞘裁茨兀?/blockquote>

一一元?dú)膺@個概念非常重要，人參的主要作用就是大補(bǔ)"元?dú)?quot;。


氣為血之帥，血為氣之母，這里的氣主要是指元?dú)�。與營氣、清氣、宗氣、衛(wèi)氣等有明顯的區(qū)別。


原文：元?dú)獾闹饕�功能是：�?gòu)成人體和維持人體生命活動的本始物質(zhì)…為人體生命活動的原動力。


一一這個闡述(前面一句)有很大的問題：構(gòu)成人體和維持人體生命活動的"本始"物質(zhì)，參考中醫(yī)基礎(chǔ)理論對精的定義：構(gòu)成人體和維持人體生命活動的"極精微"物質(zhì)。哪位先生能夠?yàn)榇蠹医庹f一下，什么是本始物質(zhì)，什么是極精微物質(zhì)，二者的區(qū)別與聯(lián)系是什么？


后一句：為人體生命活動的原動力。這個是元?dú)獾母�本性質(zhì)(或內(nèi)涵)，獨(dú)一無二的，區(qū)別于其它事物(與概念)而獨(dú)立存在的。動力，用今人的認(rèn)識來理解，也就是能量。生命體的能量，是生物能量，與三大營養(yǎng)物質(zhì)的能量代謝過程密切相關(guān)，與細(xì)胞線粒體內(nèi)三羧酸循環(huán)密切相關(guān)，與ATP-生物能量密切相關(guān)。人體各個系統(tǒng)與器官的生理過程與功能，皆依賴于細(xì)胞線粒體內(nèi)的能量代謝過程及產(chǎn)物，一時一刻也不能缺少。


回過頭來，我們再看精與氣的關(guān)系，就容易理解了：元?dú)鈤細(xì)胞線粒體三羧酸循環(huán)及能量代謝產(chǎn)物；后天之精~葡萄糖氨基酸脂肪酸等營養(yǎng)物質(zhì)，為能量代謝提供基本原料；先天之精~核酸(遺傳信息)及核酸指導(dǎo)下合成的酶、激素、神經(jīng)遞質(zhì)等小分子物質(zhì)，直接催化與影響細(xì)胞線粒體內(nèi)的能量代謝過程。

http://m.anninhgiadinh.com/forum.php?m ... page%3D1&page=2

董建軍

用肉眼看到的先天之精在那？

千秋雪

王錫民 發(fā)表于 2022-7-31 05:46
一，先天之精來源于父母，人出生后，不可能再復(fù)制和增多的。它存貯于命門，受到后天之精的供養(yǎng)，不斷地化 ...

王老師您好，又見到您的信息很高興。
基因確實(shí)是存在于“每一個細(xì)胞之內(nèi)”，但是它也存在于命門。腎藏精，首先就是藏有先天之精，以及后天之精。就像“心主血，肺主氣�！辈⒉坏扔谡f其它臟腑或細(xì)胞就沒有或不需要血與氣了！