經(jīng)脈和穴位的分與合

一問(wèn)三不知

“故人一呼，脈再動(dòng)，氣行三寸。”是指人的生命運(yùn)動(dòng)，一呼，必須動(dòng)脈再跳動(dòng)，動(dòng)脈運(yùn)動(dòng)必須三寸。

fayuan_guo

進(jìn)城 發(fā)表于 2025-2-6 20:40
假如醫(yī)學(xué)是一座城，你好像是在城外。你是一個(gè)很想進(jìn)城的人。讀醫(yī)學(xué)院校是一個(gè)進(jìn)程的路徑。希望你早日進(jìn)城。 ...

1）我是一個(gè)醫(yī)生也每天都在治病。這是我在大學(xué)學(xué)到的醫(yī)術(shù)-務(wù)正業(yè)了吧！
2）我也是一個(gè)經(jīng)脈研究者，主研經(jīng)脈感傳。這是我在針灸經(jīng)絡(luò)研究所學(xué)到的技術(shù)-這不能算是不務(wù)正業(yè)了吧！
3）我是一個(gè)古琴愛(ài)好者，主研古琴斫造。這是我跟音樂(lè)學(xué)院老師學(xué)到的技術(shù)（跟師學(xué)徒十年），這也不能算不務(wù)正業(yè)了吧！
4）我是賭石愛(ài)好者，自學(xué)成才�？梢运阕鞑粍�(wù)正業(yè)。
5）我是甲骨文愛(ài)好者，自學(xué)成才�？梢运阕鞑粍�(wù)正業(yè)。
6）我是考古愛(ài)好者，自學(xué)成才�？梢运阕鞑粍�(wù)正業(yè)。
我把經(jīng)脈研究的成果用于臨床治療可以取得更好的效果。
我把古琴樂(lè)音用于誘發(fā)經(jīng)脈感傳，重復(fù)了《內(nèi)經(jīng)》部分經(jīng)脈實(shí)驗(yàn)。提高了經(jīng)脈研究的水平。
我把不同顏色的玉石翡翠用于誘發(fā)經(jīng)脈感傳。補(bǔ)充了《內(nèi)經(jīng)》只有五色對(duì)經(jīng)經(jīng)脈的情況。
我把穴位名稱用甲骨文解讀了一遍，理解了穴位的古代含義。
我把考古技術(shù)和原則帶入《內(nèi)經(jīng)》解讀中，矯正了很多經(jīng)文的錯(cuò)誤，補(bǔ)充了缺失的內(nèi)容。
以上的正業(yè)和旁業(yè)互相結(jié)合，促成了一個(gè)復(fù)雜的邊緣科學(xué)。正是邊緣科學(xué)使我的醫(yī)術(shù)大幅度提高。這比那些只肯教材不求上進(jìn)的醫(yī)生是有很大差別的。至少療效上的差別就是天地之差。醫(yī)理不僅僅是說(shuō)理更是指導(dǎo)臨床取得療效的原則。

fayuan_guo

進(jìn)城 發(fā)表于 2025-2-7 01:47
這種地方罵人說(shuō)臟話的不有人管。
成天胡編瞎編的大有人在。

可以批評(píng)我的觀點(diǎn)但是要提出理由吧。例如我認(rèn)為任督經(jīng)脈是左右對(duì)稱的結(jié)構(gòu)是從以下幾點(diǎn)入手的：
1）文字
任在《說(shuō)文解字》中解釋成符。符的解釋是六寸竹管從中劈開(kāi)用于信物。督右上是兵器架，左上是手，下半是斷頭尾和四肢的龜體。有的寫(xiě)日，如今寫(xiě)成目。日和目的中線是棘突連線或夾棘突連線。督用的就是目是夾棘突連線。因此古代的任督經(jīng)脈都是左右對(duì)稱的雙線。
2）文獻(xiàn)
在《靈樞經(jīng)脈》中記載督脈是挾膂上項(xiàng)。在《素問(wèn)刺腰痛論》中王冰注釋督俠脊之脈。在《靈樞營(yíng)氣》中描述了一側(cè)十四經(jīng)脈的循行線。顯然其中的任督經(jīng)脈是左右對(duì)稱的。
3）邏輯推理
如果任督經(jīng)脈被合二為一，那么在十四經(jīng)脈（二十八脈）循環(huán)中就存在不符合邏輯的情況。因?yàn)椋?）經(jīng)脈的總長(zhǎng)度不夠了；（2）任督經(jīng)脈需要在一個(gè)經(jīng)脈循環(huán)中循環(huán)兩次。
4）經(jīng)脈感傳實(shí)驗(yàn)
用小周天做任督經(jīng)脈是左右混合的，用大周天做任督經(jīng)脈是左右對(duì)稱的。
5）刺激任督穴位誘發(fā)任督經(jīng)脈感傳
在中線不能誘發(fā)出任督經(jīng)脈的感傳，但是在旁開(kāi)一分至半寸的范圍卻可以誘發(fā)出經(jīng)脈感傳。
6）理論推導(dǎo)
經(jīng)脈不能通過(guò)無(wú)組織的空間，否則就不存在經(jīng)脈。那么肛門(mén)孔、陰道孔、尿道孔、臍孔、口腔、乳頭孔、耳孔等都是不會(huì)被經(jīng)脈穿過(guò)的。唯一的路徑是從兩側(cè)繞過(guò)。
7）古書(shū)局部記載
《素問(wèn)骨空論》記載任脈：上頤，循面，入目。督脈：別繞臀。
8）八脈交會(huì)穴
在八脈交會(huì)穴中與任督經(jīng)脈對(duì)應(yīng)的穴位是列缺（任脈）和后溪（督脈）。列確和后溪是左右對(duì)稱的。提示任督經(jīng)脈也是左右對(duì)稱的。刺激列確和后溪穴的泛經(jīng)感傳只能誘發(fā)同側(cè)的任督經(jīng)脈感傳。

fayuan_guo

進(jìn)城 發(fā)表于 2025-2-7 05:06
在中線不能誘發(fā)出任督經(jīng)脈的感傳，但是在旁開(kāi)一分至半寸的范圍卻可以誘發(fā)出經(jīng)脈感傳。

早就講過(guò)你這種實(shí) ...

這是古人傳下來(lái)的研究方法。不能發(fā)現(xiàn)經(jīng)脈和不能證明經(jīng)脈不要緊，能用于研究經(jīng)脈就可以了。再說(shuō)能不能也不是你一人說(shuō)了就算。你說(shuō)的就是真理嗎？
我不否認(rèn)刺激穴位誘發(fā)的感傳不能用于厘定經(jīng)脈，但是可以用于研究經(jīng)脈。在古代做了大量的穴位經(jīng)脈感傳研究。其內(nèi)容之豐富不可限量。我們能掌握的不過(guò)一二。我們理解錯(cuò)的就比比皆是了。以小人之心度先賢至智慧的現(xiàn)象很普遍，因?yàn)榭磫?wèn)題的角度不同。

一問(wèn)三不知

進(jìn)城 發(fā)表于 2025-2-6 22:14
再說(shuō)能不能也不是你一人說(shuō)了就算。你說(shuō)的就是真理嗎？

關(guān)于人體第二循環(huán)系統(tǒng)的物質(zhì)組成結(jié)構(gòu)。

一個(gè)沒(méi)有身份證號(hào)住址聯(lián)系電話的進(jìn)城，說(shuō)明自己就不會(huì)對(duì)自己的言論的真實(shí)性負(fù)責(zé)，就是一個(gè)不遵紀(jì)守法沒(méi)有道德底線以假亂真學(xué)術(shù)造假招搖撞騙的混混，到處攻擊侮辱辱罵有責(zé)任感的網(wǎng)友。

一問(wèn)三不知

進(jìn)城
網(wǎng)友不怕恐嚇， 董建軍你這個(gè)混混流氓等你被打扁趴地球饒的時(shí)候就知道是不是恐嚇你。 混混流氓就是要打?yàn)槊癯�害�?#160; 發(fā)表于 3 分鐘前
你知道董建軍，董建軍就不可能是混混流氓，你想進(jìn)監(jiān)獄吃牢飯，走法律程序，不要做違法犯罪的行為，恐嚇就是違法犯罪行為，沒(méi)有你不敢做的。你的行為是標(biāo)準(zhǔn)的混混流氓行為

一問(wèn)三不知

沒(méi)有姓名身份證號(hào)住址聯(lián)系電話就是流氓行為，不知道你是誰(shuí)，胡說(shuō)八道就是流氓。

一問(wèn)三不知

自己就不是真實(shí)的，首先就是欺騙行為，自己說(shuō)的什么也不是，耍流氓

fayuan_guo

進(jìn)城 發(fā)表于 2025-2-7 06:10
在古代做了大量的穴位經(jīng)脈感傳研究。其內(nèi)容之豐富不可限量。我們能掌握的不過(guò)一二。

在古代何種書(shū)中證明 ...

《內(nèi)經(jīng)》中就有記載。看不懂就再讀一千遍。
穴位名稱中也有記載�？床欢�就用甲骨文字典解讀。
《難經(jīng)》中也有記載。看不明白就再讀一千遍。

一問(wèn)三不知

fayuan_guo 發(fā)表于 2025-2-7 01:12
《內(nèi)經(jīng)》中就有記載。看不懂就再讀一千遍。
穴位名稱中也有記載�？床欢�就用甲骨文字典解讀。
《難經(jīng)》 ...

他有超邏輯聯(lián)想，一想就知道，耍流氓