循經(jīng)取穴的誤區(qū)

董建軍

因為牛頓的力學(xué)三定律是假說，愛恩斯坦的光電效應(yīng)理論是假說，就連波粒二象性也是假說，就可以用假設(shè)自然規(guī)律存在？比如張三是人，反過來：人是張三，不符合邏輯。

黃中正

其實，當(dāng)弄清經(jīng)絡(luò)本身的科學(xué)內(nèi)涵，這些循經(jīng)取穴的問題很容易理解。經(jīng)絡(luò)并不是各自孤立的，只是頻率不同形成功能不一，當(dāng)采用的理療方法刺激作用時，誘導(dǎo)得氣的是神經(jīng)放電脈沖，而不是單一頻率，在科學(xué)上只要是脈沖刺激就會同時對不同頻率的經(jīng)絡(luò)都會有作用，當(dāng)然對經(jīng)絡(luò)上的穴位刺激效果基本上是最好。

董建軍

fayuan_guo
馬是四條腿，四條腿的就都是馬。我還沒有這么蠢吧！提出一個假說不是很說明問題了嗎？再說了經(jīng)脈微循環(huán)假說已經(jīng)有好幾個人提出來了。  發(fā)表于 3 小時前
經(jīng)脈有微循環(huán)，有物質(zhì)結(jié)構(gòu)才能微循環(huán)，經(jīng)脈是人體物質(zhì)的共振頻率，就是說外界只要有共振源，經(jīng)脈就振動傳導(dǎo)，按住不動，沒有傳導(dǎo)感，按住振動才有傳導(dǎo)感，酸麻脹痛癢癢的傳導(dǎo)是因為振動才有，按住與按住振動的微循環(huán)毛細(xì)血管是一樣的，共振頻率有微循環(huán)，不存在。

董建軍

fayuan_guo
經(jīng)脈在生理情況下也會定期流動，流動的動力源是動脈血壓，開放的原因是神經(jīng)體液（經(jīng)氣）。經(jīng)脈的固有頻率與毛細(xì)血管密度有關(guān)。外加的刺激（包括外加的震動）也可以誘發(fā)經(jīng)脈的異常超強(qiáng)活動（經(jīng)脈感傳）。  發(fā)表于 4 小時前
你是怎么發(fā)現(xiàn)經(jīng)脈是流動的？古人是怎么發(fā)現(xiàn)的？那部經(jīng)典講了古人發(fā)現(xiàn)經(jīng)脈是流動的？用什么方法發(fā)現(xiàn)的？你是用什么方法發(fā)現(xiàn)的？

董建軍

『難經(jīng)』曰：十二經(jīng)中皆有動脈，獨取寸口，以決死生。寸口者，左右寸，關(guān)，尺，手太陰肺經(jīng)動脈也；為脈之大要會也。

故曰：寸口動脈，大會朝宗也。
十二經(jīng)中皆有動脈，手太陰肺經(jīng)動脈也，指的是經(jīng)脈上有動脈，不是經(jīng)脈是動脈。古人還發(fā)現(xiàn)有的人橈動脈不動，手太陰肺經(jīng)經(jīng)脈存在。

董建軍

難經(jīng)：一難曰：十二經(jīng)皆有動脈。獨取寸口，以決五臟六腑死生吉兇之法，何謂也？

十二經(jīng)皆有動脈者，如手太陰脈動：中府、云門、天府、俠白；手陽明脈動：合谷、陽溪；手少陰脈動：極泉；手太陽脈動：天窗；手厥陰脈動：勞宮；手少陽脈動：耳禾髎；足太陰脈動：箕門、沖門；足陽明脈動：沖陽、大迎、人迎、氣沖；足少陰脈動：太溪、陰谷；足太陽脈動：委中；足厥陰脈動：太沖、五里、陰廉；足少陽脈動：下關(guān)、聽會之類也。謂之經(jīng)者，以榮衛(wèi)之流行經(jīng)常不息者而言；謂之脈者，以血理之分袤行體者而言也。故經(jīng)者徑也，脈者陌也。越人之意，蓋謂凡此十二經(jīng)，經(jīng)皆有動脈，如上文所云者，今置不取，乃獨取寸口以決臟腑死生吉兇何耶？

然①，寸口者，脈之大會，手太陰之脈動也。
就是說十二經(jīng)脈的振動不僅可以在其他地方表現(xiàn)出來，也可以在橈動脈表現(xiàn)出來。

fayuan_guo

古代中醫(yī)曾經(jīng)采取雙穴治療的方法來應(yīng)對并行經(jīng)脈的選穴困境。例如：用環(huán)跳穴和陽陵泉兩個穴位治療膽經(jīng)的疾病。不管你膽經(jīng)前線還是膽經(jīng)后線的疾病亦或者是膽經(jīng)前后線的兩線疾病，這兩個穴位就都給治療了。其中的環(huán)跳穴治療膽經(jīng)后線的疾��；陽陵泉穴治療膽經(jīng)前線的疾病。兩頭堵的方法在只有一條經(jīng)脈患病的情況下會有一個弊端。這就是對于沒有病的經(jīng)脈不僅是徒傷皮肉，還可能會導(dǎo)致暫時的經(jīng)脈虛實變化。因此還是要分開為好。